材料一：
材料二： 韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。”
材料三： 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸候王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料四： 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“……凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而己矣。”
（1）根据所学知识和材料一回答，孔子主要宣扬了哪些政治和教育思想？(3分)当时的统治阶级接受了其政治思想吗？为什么？
（2）材料二的核心思想是什么？
（3）从材料三中看出董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥？并结合所学知识简要指出儒家学说在秦汉时期的不同社会地位。
（4）材料四的核心思想是什么？简要分析这种思想出现的社会根源。
(17分)阅读下列材料，结合所学回答问题。
材料一 同一时代的中国和希腊都思想家们流传下了的著名观点或名言
| 国别 |
人物 |
观点或名言 |
| 希腊 |
泰勒斯 |
万物皆源于水 |
| 赫拉克利特 |
万物的本原是火 |
|
| 普罗泰格拉 |
人是万物的尺度 |
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| 苏格拉底 |
认识你自己 |
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中国 |
孔子 |
仁者爱人”、“克己复礼” |
| 孟子 |
人之初，性本善 |
|
| 荀子 |
人之性恶，其善者伪也 |
材料二 14—18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位。当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国出现了早期启蒙思想。
(1)依据材料一，概括指出古希腊思想家和中国思想家的研究内容有何异同。(4分)
(2)依据材料二和所学知识，指出14－18世纪中西思想的异同之处。(7分)
(3)结合所学知识分析中国的早期启蒙思想为什么与西方的启蒙思想不同？(6分)
材料一： 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二： 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人
——《伏尔泰语录》
材料三： 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——卢梭《社会契约论》
（1）归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。
（2）材料二体现了什么思想？有何进步意义？
（3）据材料三，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？
（4）在“自由”这个问题上，材料二与材料一、三各侧重什么？
（共10分）阅读下列材料：
材料一“仁者爱人”，“为政以德”——孔子
材料二仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书董仲舒传》
材料三“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地……至论天下之理……亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”
——朱熹
材料四夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子,终不得为人乎?
——李贽
（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张最终是否被统治者采纳并分析原因。
（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同说明了什么问题？
（3）结合上述材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。
【中外历史人物评述】
阅读材料，回答问题。
材料一 辛亥年腊月二十五(1912年2月12日)，清帝下诏退位。袁世凯通电全国：“共和为最良国体，世界之公认。……大清皇帝既明诏辞位，业经世凯署名，则宣布之日，为帝政之终局。”2月13日，孙中山向参议院辞职，并咨文参议院：“此次清帝逊位，南北统一，袁君之力实多……且袁君富于经验，民国统一，赖有建设之才，故敢以私见贡荐于贵院。请为民国前途熟计，无失当选之人。大局幸甚。”2月15日，南京参议院举行总统选举会，以十七票(全票)补选袁世凯为临时大总统，并在通告袁世凯的电文中称他为“世界之第二华盛顿，中华民国之第一华盛顿”。
材料二 袁世凯接受了很多新的思想，推动了很多新的现代化改革，但这并不意味着他对这些新鲜事物有深刻的信念。也就是说，他能创办很多具有现代色彩的新生事物，并不是因为他内心产生了与这些新事物匹配的理念，而是这些新生事物可以化解所遇到的危机。在现代化的过程中，他始终是现代化的追求者，而不是引领者。
袁世凯最大的政治错误是恢复帝制，这个错误如此巨大，几乎抵消了他所有的功绩和美德。他为什么会犯这个错误呢？一是对于现代中国需要什么样的政治制度缺乏一个明确而坚定的信念，二是他自身传统的文化基因顽强地发挥了作用。
——摘编自《袁世凯与中国现代化的“假晶”现象》
(1)传统观点认为，袁世凯“窃取”了辛亥革命胜利果实，结合材料一所述，你认为袁世凯做临时大总统是否合法？依据是什么(5分)
(2)依据所学知识说明影响袁世凯复辟的“传统的文化基因”有哪些？4分)
(3) 概括材料二对袁世凯的评价？(6分)
【20世纪的战争与和平】
阅读材料，回答问题。
材料 中国外交部副部长张志军在2012年10月26日就钓鱼岛问题举行的媒体吹风会上说：“简要地说，钓鱼岛原本不是问题、也不存在什么主权争议，是由于1895年日本非法窃取和霸占钓鱼岛，才出现了问题，形成了争议。无论从历史、法理等角度看，钓鱼岛都是中国的固有领土。”
公理不容挑战，历史不容篡改。近日日本外相玄叶光一郎试图通过出访游说法国、英国和德国，争取欧洲国家在钓鱼岛问题上的舆论支持，却以尴尬收场。事实证明，日方机关算尽、伎俩耍遍，蒙蔽不了世人心中的公道。国际社会应对日本政治右倾化可能带来的灾难性后果保持高度警惕。
——摘编自《中国维护钓鱼岛主权的举措理所当然》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析钓鱼岛是中国的固有领土的法理依据。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识概括日本争取国际舆论支持却尴尬收场的原因。(9分)