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圆明园是我国古代园林和建筑艺术的杰出代表,1860年被英法联军大肆抢劫后焚毁,现在是我国重要的文化遗址。20世纪80年代以来,关于圆明园遗址保护和重建方案的争论充分展开,目前主要有原址整体复建、原址部分复建、遗址附近复建、异地重建等观点。
你赞成上述哪种观点?请从文化教育功能和文化传承的角度阐述你的理由。(10分)

科目 政治   题型 探究题   难度 较易
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相关试题

中国共产党第十八届中央委员会第四次会议审议通过了<<中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定>>.阅读材料,回答问题。
材料一:全面推进依法治国,建设社会主义法治文化,必须制定文化产业促进法,把行之有效的文化经济政策法定化,健全促进社会效益和经济效益有机统一的制度规范;必须弘扬社会主义法治精神,形成守法光荣、违法可耻的社会氛围;必须健全媒体公益普法制度,加强新媒体新技术在普法中的运用,提高普法实效;必须加强公民思想道德建设,增强法治的道德底蕴。
(1)结合材料一,运用所学知识回答,建设社会主义法治文化体现的文化生活道理。
材料二:习近平总书记强调,建设中国特色社会主义法治体系,必须坚持立法先行,发挥立法的引领和推动作用,抓住提高立法质量这个关键。要恪守以民为本、立法为民理念,贯彻社会主义核心价值观,使每一项立法都符合宪法精神、反映人民意志、得到人民拥护;要把公正、公平、公开原则贯穿立法全过程,完善立法体制机制,坚持立改废释并举,增强法律法规的及时性、系统性、针对性、有效性。
(2)结合材料二,运用认识社会与价值选择的知识,分析如何“坚持立法先行”?

民生幸福是发展的根本目的,是衡量现代化实现程度的重要标志。
材料一:切实加强以增进民生幸福为重点的社会建设,实施民生工程和社会管理创新工程,把加强社会建设、保障民生贯穿全面小康社会建设和现代化建设的全过程,努力建设人民安居乐业、社会和谐稳定的幸福安徽。
(1)请你运用经济生活知识说明我省如何达到民生幸福这一发展的根本目的?
材料二:不断拓宽公民参与政治生活的途径,如听证会、政务公开、开门立法、社会公示、群众评议、政风行风热线等。最广泛地动员和组织人民群众依法参与管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业,努力提升人们的幸福指数,已成为我省的重要政策取向。
(2)运用“公民的政治生活”知识,分析我省扩大公民有序政治参与的理由。

近几年,家庭农场蓬勃兴起。某农大毕业生小乐想回乡创办家庭农场。
材料一:小乐调查了当地家庭农场经营情况后发现:多数农场产品结构单一,缺乏知名度,抗市场风险能力低;大部分农场主文化水平不高,习惯用传统方式经营管理;雇工劳动技能水平有限,农场劳动生产率低下……
(1)从经济生活角度谈谈这一调查结果对小乐创办家庭农场有何启示?
材料二:为更好地发挥科技创新在家庭农场发展中的作用,我国政府先后出台多项措施促进科技创新与发展,为了全面提高科研资金的使用效率,有关方面对科研资金进行了系统整合,避免资金使用的碎片化;针对科技计划进行顶层设计、强化分类资助。
(2)根据材料二,从唯物辩证法的角度,说明我国政府在促进科技发展过程中所坚持的方法论原则。

阅读材料,回答问题。
纪录片《舌尖上的中国》介绍了我国不同地域、不同民族、不同风貌的有代表性的饮食文化。该片在电视台播放后引起了极大关注,产生了广泛影响。精致的画面,快速、跳跃的剪辑,以及充满悬念的叙述方式,将中国视角、民族风格、世界胸襟融合,加上国际化的运作,使得它成为一个“代表中国纪录片当下创作、创新、发展的新标杆。”《舌尖上的中国》把吃还原到了家庭、乡村、社群、邻里关系,还原到了传统,还原到了人最本真的生活状态之中,从而表现中国饮食的文化内涵,这是它取得成功的重要因素。
结合材料,运用文化创新的知识,说明《舌尖上的中国》受到观众喜爱的原因。

中国是世界文化遗产大国,五千年绵延不断的中华文明史留下了数量众多、异彩纷呈的物质和非物质文化遗产。阅读材料,回答问题
农历新年——春节,是中国人古老而隆重的传统节日。经过几千年的发展变化。它在今天仍然是国人心中辞旧迎新的期盼,迎禧接福的祝愿,家人团聚的温馨。而这样一个重要的节日,在上世纪二三十年代,却被当作落后民俗险遭废止。民国政府为了“与国际接轨”,先是采用西历,后又强令废除农历新年,但最终拗不过民情。没能“革”掉春节的“命”。
依据材料,运用《文化生活》知识,谈对中国传统文化的认识。

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