伏尔泰曾这样评价中国的科举制度:“通过层层严格考试的人才能进入……衙门任职……人们全然不可能谩想一个比这更好的政府……。”伏尔泰如此推崇科举制是因为它( )
①体现了公平公正原则 ②有利于选拔优秀政治人才
③有利于加强君主专制 ④为科学研究提供高素质人才
A.①②③ | B.②③④ | C.①② | D.③④ |
无论“焚书坑儒”,还是“罢黜百家,表章‘六经’”,其本质都是()
A.加强对人民的思想控制 | B.剔除不适应当时社会需要的思想 |
C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据 | D.为加强中央集权制造舆论 |
《汉书•武帝本纪》记载:元封元年春,武帝登临嵩山,随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬 ( )
A.皇权至上 | B.君权神授 | C.天赋人权 | D.天人合一 |
儒家思想是春秋战国时期一个学派的思想,到西汉中期以后成为封建社会的正统思想,其根本原因是()
A.它主张“仁政” | B.它主张“天人感应” |
C.它融合了阴阳家及黄老之学 | D.有利于巩固国家的统一 |
有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是( )
A.荀子、董仲舒 | B.韩非子、董仲舒 |
C.商鞅、孟子 | D.荀子、孟子 |
孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是 ( )
A.社会长期动荡不安 | B.百家争鸣趋于合流 |
C.奴隶制度全面崩溃 | D.封建制度逐步建立 |