东晋时期的葛洪改造道教，主要吸收了哪个学派（或宗教）的思想 （ ）
| A．儒家 | B．法家 | C．阴阳家 | D．佛教 |
1912年4月孙中山访察武汉后说：“以南皮(注：南皮即张之洞)造成楚材，颠覆满祚，可谓为不言革命之大革命家。”这表明当时孙中山已经认识到 ( )
| A．湖北新军是辛亥革命的第一推手 |
| B．辛亥革命是一次成功的全民革命 |
| C．长时段社会变革推动了武昌首义 |
| D．部分洋务派官员转向了反清革命 |
近代前期某文件写道：“各科教科书，务合乎共和民国宗旨，凡民间通行之教科书，其中如有尊崇清廷及旧时管制、军制等课，并避讳抬头字样，应由各该书局自行修改。……小学读经课一律废止。”该规定的目的是 ( )
| A．为推翻清王朝做舆论准备 | B．建立近代教育制度 |
| C．塑造民国民主精神 | D．彻底废除科举制度 |
徐中约在《中国近代史：1600—2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明 ( )
| A．革命比建立政权更重要 |
| B．相对于推翻旧制而言，建立新制更难 |
| C．辛亥革命没有带来社会进步 |
| D．民国时期的社会重建没有任何成效 |
史学界对太平天国运动的评价褒贬不一，如有人认为“这场由千百万群众参加的伟大战争，由于领导集团政治上过早的封建化，组织上不能始终保持领导核心的团结，军事上战略决策一再失误，以及外交上缺乏经验，最终陷于失败”。下列各项对此解读不正确的是 ( )
| A．它否定了太平天国运动 |
| B．它指出了农民阶级的局限性 |
| C．它涉及天京变乱 |
| D．它分析了太平天国运动失败的原因 |
范文澜的《太平天国革命运动》在概括太平天国革命失败的根本原因时说：“宗派、等级、享乐主义三种思想，总根源在农民阶级消极方面的狭隘性、保守性、私有性……正是这些特性的反映，也决定了太平天国的必然崩溃。”最能体现“这些特性”的是 ( )
| A．金田起义 | B．定都天京 |
| C．天京变乱 | D．提出《资政新篇》 |