明朝冯梦龙在《三言两拍》里有很多关于社会现象的描写,其中有这么一段话:杨八志(陕西商人)与李氏商议道:“我年近三旬,读书不就,家事日渐消乏。祖上原在闽、广为商,我欲凑些资本,买办货物,往漳州商贩,图几分利息,以为赡家之资,不知娘子意下如何?”该材料反映了 ( )
A.资本主义萌芽出现 | B.八股取士扼杀人才 |
C.重![]() |
D.商业活动对人们观念的改变 |
“古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是( )
A.以人为本,关注社会 | B.反对迷信,蔑视神权 |
C.民主权利,源远流长 | D.思想一统,法律至上 |
“希腊神与人同形同性,以人为神的形象,以人的精神承认为神。”与此现象直接相关的因素是希腊( )
A.民主政治发达 |
B.人文思想盛行 |
C.受东方文化影响 |
D.商品经济发达 |
“在正式确定继承人之前,柏拉图对亚里士多德进行了一次考核,看他是不是接受了自己的哲学思想的真传。结果,柏拉图在考核亚里士多德对‘理念论’掌握得如何时,亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判。”给这个历史故事取一个标题,最合适的是( )
A.“吾爱吾师,吾尤爱真理” |
B.“认识你自己” |
C.“知识即美德” |
D.“人是万物的尺度” |
法国历史学家德尔玛指出:现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明,因为欧洲人从希腊那里“继承了关于人和社会的某种概念的动力线”。对“动力线”的概括最全面准确的是( )
A.公民大会机制和陪审法庭监督 |
B.人民主权原则和轮番而治方式 |
C.人文主义思想和民主政治形式 |
D.个人主义理想和民主社会观念 |
古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡,在政治上,雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段”。以下说法正确的是( )
A.克利斯提尼改革使公民参政权空前扩大,“最高民主阶段”到来 |
B.在雅典“最高民主阶段”期间,各级官职向全体成年居民开放 |
C.“最高民主阶段”时期,公民参政有一定的物质保证 |
D.在“最高民主阶段”,陪审法庭成为国家最高权力机构 |