在谈到俄国十月革命的历史必然性时，俄罗斯著名思想家别尔加耶夫说：“在俄国，要求法制的自由主义资产阶级的革命是一种空想，它不符合俄罗斯的传统以及在俄国占统治地 的革命思想。在俄国，革命只能是社会主义的。自由主义运动与国家杜马和立宪党联系在一起。但是，它在人民群众中没有基础，并且没有能鼓舞人的思想，按照俄罗斯人的精神气质，革命只能是极权主义的。俄罗斯人是极端主义者，也恰恰是那种使人觉得像乌托邦的东西在俄罗斯则最现实。”下列各项表述中，最符合别尔加耶夫这种观点的是
| A．自由主义的资产阶级民主制在俄国拥有牢固的社会基础 |
| B．社会主义是极权主义，是俄罗斯民族文化的精神象征 |
| C．社会主义革命符合俄罗斯历史和文化的传统 |
| D．社会主义是乌托邦式的幻想，没有牢固的社会基础 |
秦始皇统一天下后，把“上农除末，黔首是富”定为基本国策，刻在琅玡台石壁上，并为中国历代封建王朝所继承。这一政策指的是 ( )。
| A．休养生息政策 | B．无为而治政策 |
| C．重农抑商政策 | D．划疆分治政策 |
《唐律疏议》规定：“其坊正市令，非时开闭坊市门者，处徒刑二年。”这表明唐朝时期
| A．严格维护坊市制 |
| B．推行重农抑商政策 |
| C．城市商品经济繁荣 |
| D．允许郡、县开设市场 |
如果你穿越时光隧道，回到距今1 150年前的唐朝大地，你可能 ( )。
①看到农民正在用曲辕犁耕田 ②看到冶铁作坊的角落里堆放着作燃料的煤 ③终于买到了中意的粉彩瓷器 ④与纺织手工业作坊中辛勤工作的雇工交谈
| A．① | B．①② |
| C．①②③ | D．①②③④ |
清朝王应奎的《柳南续笔》中记载：“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也。”材料中的棉之功“过于蚕桑”的主要原因是
| A．棉布温暖舒适，一直是中国民众的主要衣料 |
| B．棉纺织技术代表了当时中国手工业的最高成就 |
| C．棉布取代丝绸成为中华文明的新象征 |
| D．棉布实用价廉，成为民众的主要衣料 |
康熙皇帝任命曹雪芹的祖父曹寅主持江宁织造局的生产。根据当时的制度，该局产品
| A．全部投放市场，收入归皇室 |
| B．全部供皇室使用，不投放市场 |
| C．部分用于纳税，部分投放市场 |
| D．部分供皇室使用，部分投放市场 |