在谈到俄国十月革命的历史必然性时，俄罗斯著名思想家别尔加耶夫说：“在俄国，要求法制的自由主义资产阶级的革命是一种空想，它不符合俄罗斯的传统以及在俄国占统治地 的革命思想。在俄国，革命只能是社会主义的。自由主义运动与国家杜马和立宪党联系在一起。但是，它在人民群众中没有基础，并且没有能鼓舞人的思想，按照俄罗斯人的精神气质，革命只能是极权主义的。俄罗斯人是极端主义者，也恰恰是那种使人觉得像乌托邦的东西在俄罗斯则最现实。”下列各项表述中，最符合别尔加耶夫这种观点的是
| A．自由主义的资产阶级民主制在俄国拥有牢固的社会基础 |
| B．社会主义是极权主义，是俄罗斯民族文化的精神象征 |
| C．社会主义革命符合俄罗斯历史和文化的传统 |
| D．社会主义是乌托邦式的幻想，没有牢固的社会基础 |
观察下图，下列相关的叙述不正确的是( )
| A．马木路克曾统治埃及长达几个世纪 |
| B．马木路克为了各自的利益经常互相攻伐 |
| C．马木路克统治开启了埃及的近代化 |
| D．马木路克对埃及的统治被奥斯曼帝国所推翻 |
爱资哈尔清真寺在埃及非常著名，但它曾在1798～1801年间化为一片残垣断瓦，最有可能是因为( )
| A．英军的洗劫 |
| B．马木路克的内乱 |
| C．法军的洗劫 |
| D．奥斯曼帝国的劫掠 |
关于奥斯曼帝国对埃及的统治在政治方面的表现的表述，正确的是( )
①把埃及作为帝国的行省 ②消灭了马木路克势力
③帕夏代表素丹统治埃及 ④实行包税制
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①③ | D．②④ |
18世纪末，奥斯曼帝国统治下的埃及实际上被马木路克控制，主要表现不包括( )
| A．马木路克单独组建军队 |
| B．奥斯曼素丹在埃及各地驻扎雇佣兵 |
| C．马木路克担任各地的地方长官 |
| D．马木路克基本上架空了帕夏 |
1798年10月，西亚一个商队刚刚到达开罗，突然大街上出现了许多人，他们手持大刀、长矛和棍棒，高呼：“真主赐予穆斯林胜利。”这些人走上街头的目的是( )
| A．反对马木路克的横征暴敛 |
| B．要求摆脱奥斯曼帝国的控制 |
| C．抗击法国对埃及的殖民统治 |
| D．要求把伊斯兰教定为国教 |