儒家思想是我国传统文化的主流思想。它既是中国人民和中华民族宝-优题课

(18分)阅读下列材料
材料一明清之际的一些思想家的主要思想

材料二启蒙运动时期法国一些主要思想家的主要观点

请回答：
（1）材料一和材料二中思想家思想的共同点是什么?与黄宗羲等人的思想相比，法国启蒙思想家思想的侧重点有何不同?
（2）这一时期，中西两种启蒙思想在历史进程中各自产生了什么作用?
（3）从思想产生的社会效应来看，为什么中国明清之际的启蒙思想远远不如法国的启蒙思想?

(14分)阅读下列图片

图片一元杂剧壁画图片二同光十三绝
请回答：
（1）结合所学知识分析元杂剧能够兴盛的原因？
（2）图片二反映了同治光绪年间的什么戏剧成就？结合所学知识简述剧种的艺术特色。
（3）谈谈你对中国传统戏剧的看法。

(13分)阅读下列材料
材料一梭伦改革和商鞅变法是古代东西方比较典型的改革。
不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。……不同等级的人则待遇有所不同。……公民大会选举或罢免一切公职人员，决定宣战等一切国家大事。奖励外国技工迁居雅典，以携眷移民给予公民权；……鼓励橄榄油出口。
设立20个等级的军功爵制度……没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵。……全国划为41县，县级官吏通由国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任免调职。……凡从事“本业”者……免除本身的徭役；而追逐“末业”者……入官府为奴。
材料二现代化是人类社会的一次转型，是文明方式的一次转换。现代化用工业生产力取代农业生产力，在此基础上引发了社会的整体变动，从而实现从农业文明向工业文明的转变。……现代化的第一步是在政治领域首先迈出的……政治条件的成就给经济发展创造了前提，工业革命就是在这种背景下启动的。……它迟早要使人们认识到：只有接受变革，才有可能生存。……从19世纪中叶开始，现代化跃出欧洲，向亚非大陆推进。
——摘编自钱乘旦《世界现代化进程》
材料三什么力量迫使他们搞改革呢?这就是把俄国拖上资本主义道路的经济发展的力量。地主、农奴主不能阻挠俄国同欧洲商品交易的增长，不能保持住旧的崩溃的经济形态。如克里木(克里米亚)战争显示出农奴制俄国的腐败和无能。解放以前，农民的“叛乱”每十年都要高涨一次。这使头号大地主亚历山大二世不得不承认，从上面解放比等待从下面推翻要好些。
——列宁《“农民改革”和无产阶级农民革命》
材料四过去的西洋文明是外国人引进的，从今以后，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。东西方人民风俗不同，思想自相悬殊，各国相沿的习惯历数千百年之久，纵使利害十分明白，也不该骤然强搬硬套。　　　　　　　　　
——《日本政治史》
请回答：
（1）依据材料一，概括梭伦改革和商鞅变法两次改革内容的共同之处。两者改革对于各自的政治体制带来怎样的影响？
(2) 依据材料二，概括“现代化”的基本含义。(不得摘抄原文)(2分)
（3）依据材料三、四，指出两国解决社会危机的方式有何不同？

阅读下列材料：
材料一　不言而喻：人人生而平等，都从他们的“造物主“那边赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人民中间成立政府。而政府的正当权力，则系得自被统治者的同意。……现今不列颠国王拒绝批准那些对于公共福利最有用和最必要的法律。……我们谨庄严的宣告：自由独立的合众国解除对于英王的一切隶属关系。
———１７７６年美国《独立宣言》
材料二　第一条：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。第二条：“这些权利就是自由、平等、安全和反抗压迫。”第六条：“全国公民都有权亲身或经由其代表参与法律的制定。法律对于所有的人，……都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的”。第十七条；“财产是神圣不可侵犯的权利。”
———１７８９年《人权宣言》
材料三　中华民国之主权，属于国民全体，中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。
中华民国以参议院，临时大总统、国务员、法院行使其统治权。
中华民国之立法权，以参议员行之。……临时大总统、副总统由参议院选举之。
临时大总统代表临时政府，总揽政务。……国务员辅佐临时大总统，负其责任，国务员于临时大总统提出法律案，公布法律，及发布命令时，须副署之。
法院依据法律审判民事诉讼及刑事诉讼。
参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员四分之三以上之出席，出席员三分之二以上之可决弹劾之。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
———《中华民国临时约法》
请回答：
（１）以上三则材料体现了资产阶级什么共同要求的哪些基本思想？反映在政治上其共同要求是什么？
（２）材料三与材料一、二相比较，其突出特点是什么？　
（３）以上三个文件对人类社会产生的积极影响有那些？

【近代社会的民主思想与实践】
材料一民权者，所以拥护宪法而不使败坏者也……故苟无民权，则虽有至良极美之宪法，亦不过一纸空文……宪法与民权，二者不可离，此实不易之理，而万国所经验而得之也。
——梁启超《立宪法议》
材料二有可能会出现这种情况，政体是自由的，而公民却毫无自由；或者是，公民可能是自由的，而政体却无自由可言。在这两种情况下，前者是政体在法律上是自由的，而事实上不自由；后者是公民在事实上是自由的，在法律上不自由。
——（法）孟德斯鸠《论法的精神》
（1）根据材料一、二，概括指出粱启超和孟德斯鸠思想的异同。
（2）根据材料一、二，并结合所学知识，分析两者思想主张相似的主要原因。