阅读下列文言文，完成下列各题。
陈思王(曹)植字子建。年十岁余，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖(曹操)尝视其文，谓植曰：“汝倩（倩，请）人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。太祖征孙权，使植留守邺。植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝(曹丕)御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。植尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。植益内不自安。二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军。欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。文帝即王位，植与诸侯并就国。……植常自愤怨，抱利器而无所施，上疏求自试。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。常汲汲无欢，遂发疾薨，时年四十一。
评曰：陈思文才富艳，足以自通后叶，然不能克让远防，终致携隙。传曰“楚则失之矣。而齐亦未为得也”，其此之谓欤！ (陈寿《三国志·任城陈萧王传》)
谚言“贫不学俭，卑不学恭”，非人性分也，势使然耳。假令太祖防遏植等，在于畴昔，此贤之心，何缘有窥望乎？至于植者，岂能兴难？余每览植之华采，思若有神。以此推之，太祖之动心，亦良有以也。 (鱼豢《魏略》)对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
| A．性简易，不治威仪治：讲究、注重 | B．不自雕励，饮酒不节雕励：雕饰 |
| C．文帝(曹丕)御之以术御：统治 | D．公车令坐死坐死：因罪处死 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
| A．植既以才见异百姓之不见保，为不用恩焉。（《齐桓晋文之事》） |
| B．文帝(曹丕)御之以术无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） |
| C．于是以罪诛修今王鼓乐于此（《庄暴见孟子》） |
| D．于是悔而罢之举欣欣然有喜色而相告曰（《庄暴见孟子》） |
下列句子中，表明曹植“特见宠爱”和“植宠日衰”的原因的一组是
⑴诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文 ⑵植援笔立成，可观
⑶性简易，不治威仪 ⑷每进见难问，应声而对
⑸丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼 ⑹植任性而行，不自雕励，饮酒不节
⑺植尝乘车行驰道中，开司马门出 ⑻欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命
| A．⑴⑵⑷/⑸⑹ | B．⑴⑷/⑸⑺⑻ |
| C．⑵⑶⑷/⑹⑺ | D．⑶⑷/⑸⑹⑻ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．曹植十多岁就博览群书，下笔成文，以至使曹操以为是请人代写的，后来，在新落成的铜雀台上的比试中，曹植因其出众的才华让曹操非常看重。 |
| B．曹植原来性情平和，生活简朴，不事张扬，加之才华横溢，思维敏捷，曹操对他很宠爱，曾多次想立他为太子，但他后来放任无忌，最终失宠于曹操。 |
| C．曹植做事任性，饮酒无度，加上又不像曹丕那样善于伪装自己讨人欢心，渐渐失去了曹操的宠信。后来司马门和醉酒事件是他当不成太子的失望心情的流露。 |
| D．失势之后的曹植虽内心充满怨愤，但还希望能有机会施展自己的才华。他多次请求曹丕会见，好让自己被赏识，受重用，但终未如愿，只得郁郁寡欢，英年早亡。 |
联系全文看，下列对陈寿和鱼豢的观点的认识，不正确的一项是
| A．陈寿和鱼豢都认为曹植才华横溢，鱼豢认为曹植文章文采华美，好像有神助一般，陈寿认为曹植的文采足以流传后世，特别是在齐楚两地。 |
| B．陈寿认为曹植的悲剧源自其不能自我克制、不懂退让以及缺少远虑的性格，这是从本质上对曹植由宠而罢悲剧因素的把握，对读者很有启发意义。 |
| C．鱼豢认为曹植本是一个聪明有才华的人，是不会发生灾难的，同时鱼豢根据自己对曹植文采的感受，推想曹操当初被他的文章感染，也是很有道理的。 |
| D．陈寿和鱼豢都对曹植的不幸感到惋惜，但都认为曹植的悲剧除了自己的错误外，曹操也有不可推卸的责任，对此，陈寿说得委婉，鱼豢说得直截。 |
把下列划线的文言句子翻译成现代汉语：
①保民而王，莫之能御也。
译文：
②今王与百姓同乐，则王矣。
译文：
③虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
译文：
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广士①
（宋）苏洵
古之取士，取于盗贼，取于夷狄；古之人非以盗贼、夷狄之事可为也，以贤之所在而已矣。夫贤之所在，贵而贵取焉，贱而贱取焉。是以盗贼下人，夷狄异类，虽奴隶之所耻，而往往登之朝廷，坐之郡国，而不以为怍。古者，天下之国大而多士大夫者，不过曰齐与秦也。而管夷吾相齐，贤也，而举二盗焉；穆公霸秦，贤也，而举由余焉。是其能果于是非而不牵于众人之议也，未闻有以用盗贼、夷狄而鄙之者也。今有人非盗贼、非夷狄，而犹不获用，吾不知其何故也。
夫古之用人，无择于势，布衣寒士而贤则用之，公卿之子弟而贤则用之，武夫健卒而贤则用之，巫医方技而贤则用之，胥史贱吏而贤则用之。今也，布衣寒士持方尺之纸，书声病剽窃之文，而至享万钟之禄；卿大夫之子弟饱食于家，一出而驱高车，驾大马，以为民上；武夫健卒有洒扫之力，奔走之旧，久乃领藩郡，执兵柄；巫医方技一言之中，大臣且举以为吏。若此者，皆非贤也，皆非功也，是今之所以进之之途多于古也。而胥史贱吏，独弃而不录，使老死于敲榜趋走，而贤与功者不获一施，吾甚惑也。
昔者汉有天下，平津侯、乐安侯辈皆号为儒宗，而卒不能为汉立不世大功。而其卓绝隽伟震耀四海者，乃其贤人之出于吏胥中者耳。夫吏胥之人，少而习法律，长而习狱讼，老奸大豪畏惮慑伏，吏之情状、变化、出入无不谙究，因而官之，则豪民猾吏之弊，表里毫末毕见于外，无所逃遁。而又上之人择之以才，遇之以礼，而其志复自知得自奋于公卿，故终不肯自弃于恶以贾罪戾，而败其终身之利。
今之吏胥则不然，始而入之不择也，终而遇之以犬彘也。长吏一怒，不问罪否，袒而笞之；喜而接之，乃反与交手为市。其人常曰：长吏待我以犬彘，我何望而不为犬彘哉？是以平民不能自弃为犬彘之行，不肯为吏矣，况士君子而肯俯首为之乎！然欲使之谨饰可用如两汉亦不过择之以才待之以礼恕其小过而弃绝其大恶之不可贳②忍者而后察其贤有功而爵之禄之贵之勿弃之于冗流之间。则彼有冀于功名，自尊其身，不敢匄③夺，而奇才绝智出矣。
（有删改）
【注】①本文是苏洵主张广召士人的一篇论文。②贳：赦免，宽大。③匄：同“丐”，乞求。对下列句子加点字的解释，不正确的一项是（）
| A．而不以为怍怍：羞愧 |
| B．出入无不谙究谙：熟悉 |
| C．故终不肯自弃于恶以贾罪戾贾：招惹 |
| D．终而遇之以犬彘也遇：接触 |
下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）
| A．贵而贵取焉斯天下之民至焉 |
| B．未闻有以用盗贼、夷狄而鄙之者也无以至千里 |
| C．布衣寒士而贤则用之是故燕虽小国而后亡 |
| D．是今之所以进之之途多于古也师者，所以传道授业解惑也 |
下列对原文的赏析，不正确的一项是（）
| A．苏洵认为凡是具有治国安邦才能的人，不管他曾是盗贼下人、夷狄异类，都应该选用，他对举荐过盗贼、夷狄的管仲、秦穆公大加赞赏。 |
| B．苏洵引用汉代的史实，阐明真正能为国家建立不世大功的不仅仅是儒生，还有具有真实才能的胥吏，从而表明要从下层官吏中选拔人才的主张。 |
| C．苏洵尖锐的指出，当时平民百姓特别是使君子不肯俯首为吏，主要是因为一些长官不懂得尊重人才，不能“以礼待之”。 |
| D．本文以古为鉴，并且以今之非衬古之是，既造成了行文上的波澜跌宕，也使作者正面的用人思想和用人方法得到了鲜明的表现。 |
用“/”给文中画波浪线的部分断句。
然 欲 使 之 谨 饰 可 用 如 两 汉 亦 不 过 择 之 以 才 待 之 以 礼 恕 其 小 过 而 弃 绝 其 大 恶 之 不 可 贳 忍 者 而 后 察 其 贤 有 功 而 爵 之 禄 之 贵 之 勿 弃 之 于 冗 流 之 间。把文中划线句子的句子译成现代汉语。
（1）是其能果于是非而不牵于众人之议也。
（2）而其卓绝隽伟震耀四海者，乃其贤人之出于吏胥中者耳。
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陈贯，字仲通，其先相州安阳人，后葬其父河阳，因家焉。少倜傥，数上疏言边事。举进士，真宗识贯名，擢置高第。历知卫州、泾州。督察盗贼，禁戢不肖子弟，簿书筦库，赋租出入，皆自检核。尝谓僚属曰：“视县官物如己物，容有奸乎？”州人惮其严。擢利州路转运使。岁饥，出职田粟赈饥者，又帅富民令计口占粟，悉发其余。徙陕西，累迁尚书度支员外郎，入为三司盐铁判官。领河北转运使，请疏徐、鲍、曹、易四水，兴屯田。
贯喜言兵，咸平中，大将杨琼、王荣丧师而归，贯上书曰：“前日不斩傅潜、张昭允，使琼辈畏死不畏法，请自今合战而奔者，主校皆斩；大将战死，裨校无伤而还，与奔军同。军衄城围，别部力足救而不至者，以逗留论。”真宗嘉纳之。又尝上《形势》、《选将》、《练兵论》三篇，大略言：地有六害。今北边既失古北之险，然自威虏城东距海三百里，沮泽硗确，所谓天设地造，非敌所能轻入。由威虏西极狼山不百里，地广平，利驰突，此必争之地。凡争地之利，先居则佚，后起则劳，宜有以待之。
昔李汉超守瀛州，契丹不敢视关南尺寸地。今将帅大抵用恩泽进，虽谨重可信，卒与敌遇，方略何从而出邪？故敌势益张，兵折于外者二十年。
方国家收天下材勇以备禁旅赖廪给赐予而已恬于休息久不识战，可以卫京师，不可以戍边境。请募土人隶本军，籍丁民为府兵，使北捍契丹，西捍夏人。敌之情伪，地势之险易，彼皆素知，可不战而屈人之兵矣。
后以疾卒。著《兵略》，世颇称之。子安石。
（选自《宋史·陈贯传》，有删节）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
| A．后葬其父河阳，因家焉家：安家 |
| B．真宗识贯名，擢置高第第：及第，考中 |
| C．州人惮其严惮：惧怕 |
| D．世颇称之称：赞许 |
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
| A．方国家收天下/材勇以备禁旅/赖廪给赐予/而已恬于休息/久不识战 |
| B．方国家收天下材勇/以备禁旅/赖廪给赐予/而已恬于休息/久不识战 |
| C．方国家收天下/材勇以备禁旅/赖廪给赐予而已/恬于休息/久不识战 |
| D．方国家收天下材勇/以备禁旅/赖廪给赐予而已/恬于休息/久不识战 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．陈贯得到皇帝的赏识：陈贯年少时卓越不凡，考中为进士，真宗皇帝就知道他的名字，后来上书关于军队的管理，以及三篇相关军事的文章都得到皇帝的赞许。 |
| B．陈贯尽职尽责：督察盗贼时，对赋租的收入和支出，都亲自检查核实，曾经对同僚们说：如果将国家财物当作自己的财物，就不会容忍奸贼的存在了。 |
| C．陈贯体恤百姓，重视农业：作利州路转运使时拿出自己职田的粟米赈济饥荒者，兼任河北转运使，请求兴修水利、大兴屯田。 |
| D．陈贯精通军事：他认为威虏城东地势险要，敌人不能轻易进入，威虏往西土地广阔平坦，有利于车马疾行，是兵家必争之地。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡争地之利，先居则佚，后起则劳，宜有以待之。
（2）今将帅大抵用恩泽进，虽谨重可信，卒与敌遇，方略何从而出邪？
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晁迥，字明远，世为澶州清丰人，自其父佺，始徙家彭门。迥举进士，为大理评事，稍迁殿中丞。坐失入囚死罪，夺二官。真宗即位，用宰相吕端、参知政事李沆荐，擢右正言、直史馆。召试，除右司谏、知制诰，判尚书刑部。
知审官院，为明德、章穆二园陵礼仪使，同修国史。献《玉清昭应宫颂》，其子宗操继上《景灵宫庆成歌》。帝曰：“迥父子同献歌颂，搢绅间美事也。”史成，擢刑部侍郎，进承旨。时朝廷方修礼文之事，诏令多出迥手。尝夜召对，帝令内侍持烛送归院。方盛暑，为蠲宿直①，令三五日一至院；迥辞以非故事，乃听俟秋还直。
仁宗即位，迁礼部尚书。居台六年，累章请老，以太子少保致仕，给全俸，岁时赐赉如学士。天圣中，迥年八十一，召宴太清楼，免舞蹈。子宗悫为知制诰，侍从同预宴。迥坐御史中丞之南，与宰臣同赐御飞白大字。既罢，所以宠赉者甚厚进太子少傅后复召对延和殿，帝访以《洪范》雨阳之应。对曰：“比年变灾荐臻，此天所以警陛下。愿陛下修饬王事，以当天心，庶几 转乱而为祥也。”及感疾，绝人事，屏医药，具冠服而卒，年八十四。
迥性乐易宽简，服道履正，虽贵势无所屈，历官临事，未尝挟情害物。真宗数称其好学长者。杨亿尝谓迥所作书命无过褒，得代言之体。喜质正经史疑义，摽括字类。有以术命语迥，迥曰：“自然之分，天命也。乐天不忧，知命也。推理安常，委命也。何必逆计未然乎？”
（选自《宋史·晁迥传》，有删节）
【注】蠲宿直：蠲，除去，本句大意，免除晁迥晚上在殿堂值班。对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
| A．迥辞以非故事 故事：旧例 |
| B．以太子少保致仕致仕：仕途的高峰 |
| C．庶几 转乱而为祥也庶几：或许 |
| D．及感疾，绝人事人事：人事来往，这里是别人探望的意思 |
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
| A．所以宠赉者甚厚/进太子少傅后/复召对延和殿 |
| B．所以宠赉者甚/厚进太子少傅/后复召对延和殿 |
| C．所以宠赉者甚/厚进太子少傅后/复召对延和殿 |
| D．所以宠赉者甚厚/进太子少傅/后复召对延和殿 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．晁迥得到同僚相助：晁迥因误判罪犯死刑被罢官，后得到宰相吕端和参知政事李沆的举荐擢升为右正言。 |
| B．晁迥精通史学：晁迥参加过史书修撰，喜欢评判纠正经史文籍中的疑义，搜求珍藏各种古字，因此真宗多次称赞他是好学长者。 |
| C．晁迥得到皇帝宠爱：朝廷的各种诏令大多出自晁迥之手，曾在晚上应召问对，真宗让内侍举烛送晁迥返回。 |
| D．晁迥有文采：晁迥父子二人曾经给皇帝起草诏令。父子都为皇帝献过颂歌，得到皇帝的赞许。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽贵势无所屈，历官临事，未尝挟情害物。
（2）自然之分，天命也。乐天不忧，知命也。推理安常，委命也。何必逆计未然乎？
用斜线（/）给下面的短文断句。（限画8处）
故不爱其亲而爱他人者谓之悖德不敬其亲而敬他人者谓之悖礼以顺则逆民无则焉不在于善而皆在于凶德；虽得之，君子不贵也。
——《孝经·圣治章》
阅读下面文言文，完成小题。
蒯恩，字道恩，兰陵承人也。高祖①征孙恩，县差为征民，充乙士，使伐马刍②。 恩常负大束，兼倍余人，每舍刍于地，叹曰：“大丈夫弯弓三石③，奈何充马士！” 高祖闻之，即给器仗，恩大喜。自征妖贼，常为先登，多斩首级。既习战阵，胆力过人，诚心忠谨，未尝有过失，甚见爱信。于娄县战，箭中左目。
从平京城，进定京邑，以宁远将军领幢。随振武将军道规西讨，虏桓仙客，克偃月叠，遂平江陵。义熙二年，贼张坚据应城反，恩击破之，封都乡侯。从伐广固，又有战功。卢循逼京邑，恩战于查浦，贼退走。与王仲德等追破循别将范崇民于南陵。循既走还广州，恩又领千余人随刘籓追徐道覆于始兴，斩之。迁龙骧将军、兰陵太守。
高祖西征刘毅，恩与王镇恶轻军袭江陵，事在《镇恶传》。以本官为太尉长兼行参军，领众二千，随益州刺史朱龄石伐蜀。至彭模，恩所领居前，大战，自朝至日昃，勇气益奋，贼破走。进平成都，擢为行参军，改封北至县五等男。高祖伐司马休之及鲁宗之，恩与建威将军徐逵之前进。逵之败没，恩陈于堤下。宗之子轨乘胜击恩，矢下如雨，呼声震地，恩整厉将士，置阵坚严。轨屡冲之不动，知不可攻，乃退。高祖善其能将军持重。江陵平定，复追鲁轨于石城。轨弃城走，恩追至襄阳，宗之奔羌，恩与诸将追讨至鲁阳关乃还。恩自从征讨，每有危急，辄率先诸将，常陷坚破阵，不避艰险。凡百余战，身被重创。高祖录其前后功劳，封新宁县男，食邑五百户。高祖世子为征虏将军，恩以大府佐领中兵参军，随府转中兵参军。高祖北伐，留恩侍卫世子，命朝士与之交。恩益自谦损，与人语常呼官位，而自称为鄙人。抚待士卒，甚有纪纲，众咸亲附之。迁咨议参军，转辅国将军、淮陵太守。世子开府，又为从事中郎，转司马，将军、太守如故。
入关迎桂阳公义真。义真还至青泥，为佛佛虏④所追，恩断后，力战连日。义真前军奔散，恩军人亦尽，为虏所执，死于虏中。
南朝•梁 沈约《宋书•蒯恩传》
高祖：南朝宋高祖刘裕。②刍：喂牲畜的草。③弯弓三石：石dàn， 容量单位，十斗为一石。这里指开挽三石重的强力弓箭。
④佛佛虏：佛佛，南北朝时对夏主赫连勃勃的称呼；虏，古代对北方外族的贬称。对下列句子中加点词的理解不正确的一项是（）
| A．每舍刍于地舍：住宿 |
| B．从平京城从：跟随 |
| C．逵之败没没：通“殁”，死亡 |
| D．身被重创被：遭受 |
下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（）
| A．恩战于查浦将有事于西畴 |
| B．恩以大府佐领中兵参军愿以十五城请易璧 |
| C．恩所领居前又间令吴广之次所旁丛祠中 |
| D．恩与诸将追讨至鲁阳关乃还何乃太区区 |
把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 循既走还广州，恩又领千余人随刘籓追徐道覆于始兴，斩之
（2） 义真前军奔散，恩军人亦尽，为虏所执，死于虏中试结合第Ⅰ卷文言文简要叙述蒯恩“胆力过人，诚心忠谨”的具体表现。