有学者认为，政治体制能够有效推动中国现代化，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述，不正确的是：
| A．晚清（百日维新）模式——缺乏有效的权威控制能力和制度创新能力 |
| B．孙中山模式（议会民主）——既有有效的权威控制能力又具有制度创新的能力 |
| C．毛泽东模式——具有全面有效的权威控制能力但基本上排斥市场导向性 |
| D．邓小平模式——既有有效的权威控制能力又有市场导向性和制度创新的能力 |
1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是
| A．新文化运动的兴起 | B．国民革命运动的推动 |
| C．马克思主义的传播 | D．中国共产党的成立 |
新文化运动的健将之一胡适曾说：“我在学堂里的名字是胡洪”“直到考试留美官费时（1910年）我才正式用胡适的名字。”直接影响胡适改名的著作应该是（ ）
| A．魏源的《海图图志》 | B．张之洞的《劝学篇》 |
| C．梁启超的《变法通义》 | D．严复的《天演论》 |
清政府驻英法公使郭嵩焘在英国写信给李鸿章说：“……我们必须风俗敦厚，人民家给户足，作为基石，然后才可以谈到富强。……船坚炮利是最末微的小事，政治制度才是立国的根本。”由此可见，郭松焘的言论更接近于
| A．鸦片战争时期的抵抗派 | B．洋务运动中的洋务派 |
| C．改良运动中的维新派 | D．民主革命时代的革命派 |
1917年，改变了新文化运动运行方向的主要因素是（）
| A．袁世凯复辟帝制活动失败 | B．五四运动取得了预期成果 |
| C．十月革命胜利消息的传入 | D．共产党人掌握运动领导权 |
李大钊论及中国的民主政治时说：“孔子者，历代帝王专制之护符也”“孔子不当存之于宪法”，同时他又提出“欲行立宪必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这说明李大钊：
| A．能够批判继承中国传统文化 | B．对中国传统文化的态度自相矛盾 |
| C．未能摆脱前期新文化运动的局限性 | D．已经成为真正的马克思主义者 |