唐太宗经常开导臣下说：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”促使唐太宗对此深刻感悟的史实是
| A．唐太宗时众多贤臣进谏 | B．唐太宗遍读诸子百家之书 |
| C．隋朝灭亡的教训 | D．贞观之治的繁荣景象 |
欧洲文艺复兴运动与战国时期的百家争鸣的相似之处是
| A．都处于封建社会初步形成的铁器时代 |
| B．矛头都指向奴隶制残余 |
| C．都在政治制度、思想文化方面提出了新内容 |
| D．都在思想领域中重视人的作用 |
下列有关新中国外交的表述，不正确的是
| A．“一边倒”的政策打破了西方国家孤立新中国的企图 |
| B．和平共处五项原则超越了意识形态和社会制度的差异 |
| C．新中国以安理会五个成员国之一的身份参加了日内瓦会议 |
| D．周恩来提出“求同存异”的方针促进万隆会议圆满成功 |
西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官。”对于这句话的解释，最正确的是
| A．法律面前人人平等 | B．执政官权力最高 |
| C．法律由执政官制定 | D．法律就是执政官 |
由华尔街引发的“金融海啸”波及世界。2008年9月29日纽约、伦敦油价单日暴跌超过10美元。这不能说明
| A．经济全球化使世界各国的经济联系在一起 |
| B．经济全球化有利于发达资本主义国家 |
| C．经济全球化也意味着“风险全球化” |
| D．我国必须重视维护自身的经济安全 |
李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是
| A．研究人类惟有研究人本身 |
| B．个人与社会、自然界是分不开的 |
| C．中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展 |
| D．人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究 |