近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是：
| A．社会契约论 | B．人民主权说 | C．三权分立说 | D．天赋人权说 |
有史学家认为，从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡问题。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是( )
| A．废分封，置郡县 | B．建立法律体系 |
| C．确立三省六部制 | D．实行科举制 |
秦统一后，“将广阔的国土划分为若干区域，每一区域都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员”。这些官员( )
| A．定期朝觐皇帝 | B．监督监察百官 |
| C．负责地方行政 | D．拥有世袭权 |
香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令。”这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是( )
| A．分封制 | B．郡县制 |
| C．君主专制制度 | D．中央集权制度 |
《姓氏起源》一书对“宋”姓的解释：周武王克商灭纣，建立周朝，封微子(商王后裔)于商丘，建立宋国，共传36代，亡于齐国；宋亡国后，原王公之族散居各地，以原国“宋”为姓，乃成宋姓。从宋姓起源中不能得出的历史信息是( )
| A．周礼维护中央集权统治 | B．诸侯争霸导致宋亡国 |
| C．周朝实行分封制和宗法制 | D．反映早期政治制度特点 |
中国有句古语：叶落归根，认祖归宗。中国人的这种文化情结源于( )
| A．分封制 | B．禅让制 |
| C．宗法制 | D．王位世袭制 |