鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况,这种礼俗至今仍然有一定影响。周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸候墓中发现也有九鼎，这说明当时
| A．诸候争霸，胜者为王 | B．分封制崩溃，周王室衰微 |
| C．尊王攘夷，号令诸候 | D．大国诸候饮马黄河，问鼎中原 |
南京临时政府颁布了《中华民国临时约法》的目的之一是限制袁世凯的权力，体现这一目的的规定是
| A．主权属于国民全体 | B．实行责任内阁制 |
| C．实行总统制 | D．立法、行政、司法三权分立 |
1862年，英国在上海的舆论喉舌《北华捷报》载：“太平革命是一场血污的运动……它不是反清的革命，而是反对一切安乐的、富有的以及和平的、人民的‘十字军’……谁能说尽太平军给中国社会和物质繁荣所带来的痛苦与破坏！”该报刊的观点
| A．看到了太平天国要打碎旧世界的坚定决心 |
| B．认识到太平天国摧毁文明阻碍发展的一面 |
| C．未看到太平天国有利于近代化的主流因素 |
| D．完全否定了太平天国是一场反帝爱国斗争 |
古今中外，无论是东方古国，或是近代西方国家，都以建章立制来强化中央对地方的管辖，下列具有此类性质的文献或制度是
①秦汉郡县制②“十二铜表法”③英国《权利法案》④美国《1787 年宪法》
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
钱穆曾说：“内阁只是皇帝的私人办公厅，不是政府正式的政事堂，内阁学士也只是皇帝的内厅秘书，不是外朝正式宰相之职，于是皇帝在法理上变成在政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府里的真正领袖”是因为
| A．唐朝设政事堂 | B．元朝设中书省 |
| C．明朝废除宰相制 | D．清朝设军机处 |
唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调
| A．应严刑处罚失职官员 | B．选官应注重品行 |
| C．官员失职会危害民生 | D．选官须注重才学 |