关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出的主要观点是（ ）
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教皇权威 |
明代内阁和清代军机处的共同之处是（）
| A．统领军队，处理各种军务 |
| B．参与决策，负责朝廷事务 |
| C．参与政务，但没有决策权 |
| D．负责行政，安排地方事务 |
关于明朝的内阁制，下列表述错误的是（）
| A．由明成祖设立，作为皇帝处理国政的助理机构 |
| B．入阁官员最初是从身份低微的士人破格选用的人才 |
| C．由于担心威胁皇权，明朝皇帝曾以司礼监加以牵制 |
| D．它的设立，说明专制时代晚期君主专制制度得到加强 |
有学者认为，元朝的行省所掌握的权力“大而不专”。对此理解正确的是（）
| A．地方事务无论大小都必须呈报中央 |
| B．中央和地方的权力分配实现了平衡 |
| C．行省在行使权力时受到中央的节制 |
| D．行省可以全权处理境内所有民政事务 |
下图为《元朝疆域图》，其中宣政院管辖的地区是（）
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
某朝官员王锷通过贿赂企图兼任宰相。皇帝同意了王锷的请求，并下诏“锷可兼宰相”。时任给事中的李藩行使职权，驳回诏书。由此推断，给事中隶属于（）
| A．唐朝的门下省 | B．宋朝的枢密院 |
| C．明朝的内阁 | D．清朝的军机处 |