阅读下列材料：
材料一：凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施权力，为非法权力。
设立审理宗教事务之钦差法庭之指令，以及一切其他同类指令与法庭，皆为非法而有害。
凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收、或供国王使用而征收金钱，超越议会准许之时限或方式者，皆为非法。
除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备兵，皆属违法。……
──《权利法案》
材料二：本宪法所赋予一切立法权，应操于联邦国会，国会包括参议院和众议院。
众议院由各州人民每两年选举的议员组成……
行政权应操于美利坚合众国总统。……总统由选民间接选举产生。
总统应为联邦的陆海军及奉调为联邦现役的各州民兵的总司令……
联邦的司法权应操于最高法院及联邦国会得以随时规定并设立的各种低级法院…… ──1787年《美国宪法》
请回答：
（1）根据材料一，《权利法案》从哪些方面限制国王的权力？
（2）根据材料二，1787年《美国宪法》体现了哪些原则？
（3）综上所述，两国分别实行了什么政体？其核心特征是什么？反映了当时人类社会怎样的发展方向？
古代中外，主权问题都是一个国家的核心问题。阅读下列材料，回答问题
材料一康熙三十一年（1682年）九月，郑氏集团派人到福建（同清廷）议和，请求“照······高丽外国之例，称臣奉宵贡”。康熙帝表示“台湾不可与······高丽外国比”，拒绝郑氏要求。
请回答
（1）材料一中，康熙帝为什么认为台湾不可与高丽相比？为此，康熙帝对台湾采取了哪些措施？采取这些措施的意义何在？
材料二“如果通过暴力能获取自治，不择手段屠杀英国人可以解除压迫，那我宁可不要自治而继续受人压迫。”
——甘地
材料三“界线是没有的，有的是整个防御面，这个防御面就是祖国。祖国的每一寸土地，在浸透同胞们的鲜血之前绝不丢弃。”“这个民族（土耳其）从未失去过独立······要么独立要么死亡。”
——凯末尔
请回答
（2）比较材料二，三，指出甘地与凯末尔对主权问题的解决方案有什么不同？
材料四关于主权问题，中国在这个问题上没有回旋的余地。坦率的讲，主权问题不是一个可以讨论的问题。······如果中国在一九九七年，也就是中华人民共和国成立四十八年后还不把香港收回，任何一个中国领导人和政府都不能向中国人民交代，甚至也不能向世界人民交代。如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章！
——邓小平会英国首相撒切尔夫人的讲话
请回答
（3）依据材料四合所学知识，指出我国对于国家主权的基本原则。
（4）结合上述材料和所学知识谈谈你对主权问题的看法。
阅读材料，回答问题：
材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》》中说：“民为邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
材料二孙中山认为，“中国古昔······有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
请回答
（1）根据材料一结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要思想主张，并分析民本思想内涵。
（2）根据材料二，概括指出孙中山的主要民主思想。
（3）根据上述材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析民主思想在近代中国兴起的历史必然性。
中国共产党既是马克思主义的坚定传承者，也是中华优秀传统文化的坚定传承者，实现中华民族的伟大复兴是中华民族近代最伟大的中国梦。阅读材料，回答问题：
材料一 自2012年11月15日以来，除了在毛泽东、邓小平诞辰纪念座谈会上大量引用两位前领导人的话语，习近平在所有讲话中引用次数最多的是源自儒学经典的名言。其中，他引用《论语》36次、《孟子》10次，引用《礼记》《尚书》《荀子》也均超过5次。
——腾讯时政新闻
（1）两千年来儒学始终是中华民族的主流思想与精神支柱，分析其原因并阐释儒学对中国文化的贡献。
材料二人民儒学并不主张人民主权论，而主张“民本”……“大道之行也，天下为公”，天下是天下人的天下，所有人共同治理天下。人民就是所有人，人民共同治理天下，这是天赋之义。天下人都是人民，其内部当然有各种各样的差别，但万民一体，天下一家。
——秋风《必须在学术上“驱除鞑虏，恢复中华”》
（2）儒学从创立开始就一直注重“返本开新”，简述春秋以来到近代中国人对“民本”思想的发展。
材料三 对待传统文化的政策应该是古为今用，批判地吸收和继承。肯定它包含了中华民族优秀传统思想的主流，对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承，对有些内容可抽取其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。对传统文化中存在许多封建落后的糟粕，如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等必须否定和抛弃。今天，我们应该充分利用儒学优秀的思想资源，改造和重建中华民族的优秀文化，使之适应中国的现代化。
（3）据材料三概括对待儒学的正确态度。
建设“丝绸之路经济带”和“海上丝绸之路”的“一带一路”构想，已经成为当下中国外交战略和中国国家战略。阅读下列材料，回答问题：
材料一 汉代丝绸之路与宋代丝绸之路 
（1）根据材料并结合所学分析宋代丝绸之路比汉朝有了哪些新发展？分析宋代海上丝路繁荣的原因。
材料二航路开辟图
（2）根据材料一、二并结合所学，从背景与影响两个角度分析新航路与中国丝路的不同。
材料三亚欧大陆桥
（3）综合以上材料和问题，结合当今经济发展趋势，谈谈你对丝绸之路的认识。
依法治国就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，而不是依照个人意志、主张治理国家。阅读下列材料，回答问题：
材料一1787年费城制宪会议在华盛顿的主持下，通过了联邦宪法。这部宪法是世界上第一部资产阶级性质的宪法，体现了三权分立原则。宪法规定：总统负责行政权，任期4年，连任不得超过两届；参议员任期6年，每州两名；众议员按人口比例选出，任期两年；司法权属于各级法院，法官由总统任命，经参议院批准终身任职。这部宪法没有废除黑奴制度，带有种族歧视色彩。
——据人民版必修一改写
（1）指出材料一的错误，并说明理由。
材料二 国与国之并立而有交际；人与人之相处而有要约，法政所由立也。中国惟不讲此学，故外之不能与国争存，内之不能使吾民得所。夫政法者，定国之本也。……故今日之计，莫急于改宪法。必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之。
——梁启超《变法通议》
“由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守……我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采取外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府。”
——孙文《国父全书•民权主义》
（2） 据材料二分析梁启超孙中山法治思想的异同。
材料三 《临时约法》的最大不足是缺乏“妥协精神”。参议院又无实际力量来确保临时大总统（袁世凯）服从约法，而袁世凯又决非是中国的华盛顿，这不免成为后来约法屡被践踏的一大因素。民主宪政应在各方力量的支持下稳步推进，与其制定不切实际的完美规则，不如先制定各方都可接受的条文。否则，对权力的划分和制约都难免成为一纸空文。
——孙夏冰《<临时约法>与美国宪法的比较阅读》
材料四（辛亥革命前，孙中山）对推翻清朝后的制宪进程作过合理的安排，准备循序渐进，分三期完成……见让位于袁，便另订《临时约法》，集权于责任内阁，限制总统权力，且要袁立行宪政;这种罔顾国情、视人立法、以国家大法为政治斗争武器的行为，有违客观、 公正的立法精神。综观民初政情，《临时约法》成了总统与内阁、政府与议会、中央与地方、军事与民政诸多冲突的根源，最终导致孙袁决裂、二次革命和护法战 争。其后，南北混战，武夫称雄，《临时约法》，终成废纸。
——范福潮《<临时约法>为什么会成为废纸》
（3）据材料三、四归纳《临时约法》缺乏“妥协精神”的表现与影响。美国1787年宪法如何体现了“妥协”的智慧？