50年前，中法出于对独立自主的迫求，冲破冷战坚冰，建立大使级外交关系。这不仅是两个国家，也是两大文明的历史性握手。阅读材料，回答问题。
材料一 法国是第一个同新中国建交的西方大国。时任总统戴高乐指出，中国是一个“非常独特而深厚的文明”。只有中国参与到国际事务中来，才能真正解决亚洲乃至世界长期存在的严重问题。
——新华社2014年3月24日讯
材料二 有学者指出：“二战后以美苏为两极的世界格局的形成和持续，代表着战后力量均势的出现和保持……但是它又因国际力量对比的不断变化而受到撼动，并且已受到逐步壮大起来的其他力量中心的挑战。
——人民版《普通高中课程标准实验教科书·历史》必修一
（1）结合材料一、二，联系所学知识，特别从新中国外交的演变、20世纪60年代世界政治格局的大背景，论述中法建交的重大意义。
（2）中法两国都是大国，都创造了灿烂的文明。试选择中国人民熟悉的两位法国文学家，各列举一部作品，并写出其所属文学流派或评价其在文学史上的地位。
【历史上重大改革回眸】
周文（即西魏宇文泰，北周建立后追尊为文帝）方欲革易时政，务弘强国富人之道，故绰得尽其智能，赞成其事。（苏绰）又为六条诏书，奏施行之。其一，先修心（以理人之要，在于清心而已。夫所谓清心者，非不贪货财之谓，乃欲使心气清和，志意端静）；其二，敦教化（教之以孝悌，使人慈爱；教之以仁顺，使人和睦；教之以礼义，使人敬让）；其三，尽地利（诸州郡县，每至岁首，必戎敕部人，无问少长，但能操持农器者，皆令就田，垦发以时，勿失其所）；其四，擢贤良（凡所求材艺者，为其可以理人。是故将求材艺，必先择志行，善者则举之，其志行不善则去之）；其五，恤狱讼（性则为善，情则为恶。善恶既分，赏罚随焉。赏罚得中，则恶止而善劝；赏罚不中，则人无所措手足，则怨叛之心生）；其六，均赋役（租税之时，虽有大式，至于斟酌贫富，差次先后，皆事起于正长，而系之于守令。若斟酌得所，则政和而人悦；若检理无方，则吏奸而人怨）。
——摘编自《北史·苏绰传》
（1）根据材料并结合所学知识，指出北魏孝文帝改革与西魏苏绰改革的相同点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明西魏苏绰改革的作用。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 由光绪二十九年至宣统三年，为中国政府奖励工业最力之时代……此时中国之实业，如红日初升，前途希望正复无穷。此时期中之重要提倡事业，如光绪三十一年袁世凯在天津设工艺总局，商部在京师设劝工陈列所，及奏设各省高等实业学堂；光绪三十二年商部奏订奖给商勋章程，鼓励制造新器，学部考验游学生设工商科进士学位；光绪三十三年农工商部奏定华商办理实业爵赏章程，办1000万元以上之实业者赏男爵，2000万元以上者赏子爵；宣统二年端方在南京举行南洋劝业会，皆为60年内仅见之盛举。
——陈真、姚洛合编《中国近代工业史资料》
材料二 民国政府公布《农商部奖励实业办法》（1917年）：（1）每年能将国货运往外国销至10万元以上，而营业时期继续已逾3年者，给予一等奖章；（2）设立工厂资本在5万元以上，营业确有成效者，给予二等奖章；（3）发明有实用之物品或器械，给予三等奖章；（4）以中国资本发起开矿、放垦、渔牧等实业，及提倡设立实业学校者得体察情形，分别给予奖状；（5）商会农会能实心提倡商务或农业，著有成绩者，得体察情形，分别给予奖章。
——摘编自《新编实业法令》
比较材料一、二，提取两项有关奖励实业的信息，并结合所学知识予以说明。
阅读材料，回答下列问题。
材料一 乾隆时期更调动巨大的人力和物力编纂了大型丛书《四库全书》，全编收书3500多种、7.9万多卷，总量达9.9亿字，几乎囊括了清中叶以前所有重要的文献典籍，并在特定的视野中加以系统布勒，从而构成了中国古代最为庞大的典籍。所以，纪昀在《进四库全书》表中称《四库全书》具有“源流之大备”及“回归”的特质。……清政府在修书的同时，也对古代文化典籍进行了大规模的、有目的的删削与篡改，对图书的禁毁确实是严厉的。
——楼宇烈《中华文明史》第四卷
材料二 1751年，在著名的唯物主义哲学家狄德罗主持下开始编撰一部《百科全书》，全名为《百科全书或科学、艺术、技艺详解辞典》。参加撰稿的多达160人，其中有启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠，自然科学家达朗贝、孔多塞，哲学家拉美特利、爱尔维修、霍尔巴赫，文学家博马舍，经济学家魁奈、杜尔阁等人。参加编撰的作者被人们尊称为“百科全书派”。他们人数众多，影响极大，成为法国启蒙运动的中心。百科全书的编写，既吸收了当时自然科学和社会科学的最新成果，又有力地推动了启蒙运动的深入发展。
——刘祚昌王觉非（（世界史．近代史编》上卷（第二版）
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出这两部著作的不同特点及它们出现的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出这两部著作的不同影响。
中华民族是一个充满了梦想的民族，“中国梦”是中华民族自强不息的不竭动力，牵引着中国砥砺前行的脚步。梦想不灭，希望永在。阅读下列材料：
材料一大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。祸恶疾弃于地也 ，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——《礼记•礼运》(注：约成书于汉代)
材料二二、建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。
三、其次为民权。对于人民之政治知识、能力，政府当训导之，以行使其选举权，行使其罢官权，行使其创制权。
四、其三为民族。故对于国内之弱小民族，政府当扶植之，使之能自决自治；对于国外之侵略强权，政府当抵御之。并同时修改各国条约， 恢复我国际平等，国家独立。
—— 孙中山《建国大纲》
材料三我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家……大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。
——毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》
材料四实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。……到中国共产党成立１００年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立１００年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。
——习近平在参观《复兴之路》展览上的讲话（摘录）
请回答：
（1）依据上述材料分别概括古代、近代、现代“中国梦”的内容。并结合所学知识分析不同历史时期产生“中国梦”的原因。
（2）依据材料并结合所学知识，从中国梦的实践者、实践途径、实践效果等方面概述不同历史时期“中国梦”的特点。
阅读下列材料：
材料长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。
——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理
请回答：
（1）概述西方“早期” 启蒙的“内源”因素。结合史实说明18世纪的启蒙与“早期”启蒙之间有怎样的“接续”关系？
（2）该学者认为，明末清初的社会批判思潮仍属于“文化传统的自我裂变、修复与整合”，不具有近代意义上的启蒙性质。你如何看待这一观点？
（3）近代前期中国具有反传统含义的“西方式”启蒙思潮有哪些？近代中国的启蒙为何高举“民族复兴”的旗帜？
（4）五四前后，中国社会文化思潮一改“醉心欧化”的局面，呈现出流派纷呈、选择多元的趋向，请结合国内国际背景分析成因。