费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发现，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
| A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严 |
| B．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
| C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
| D．吸收佛教和道教思想使儒学发展成形而上的理论体系 |
苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是
| A．倾向于相对主义和主观主义 | B．完全从个人角度和利益出发，追求功利 |
| C．强调理性，否认绝对权威 | D．认同人的理智本性和道德本性是同一的 |
“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成了一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见，两宋时期的儒家学说的理论上取得了重大突破，主要是指
| A．从关注天道自然转向研究人们的行为准则 |
| B．创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论 |
| C．探寻出活跃的儒家思想 |
| D．确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释 |
刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、荀卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时
| A．没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势 |
| B．分封制崩溃，各家各派提出各自主张，百家争鸣 |
| C．孟子等儒生得不到重用，消极遁世 |
| D．从现实目的出发，各诸侯国重视权谋之徒，摒弃儒家学说 |
近代中国第一个具有资本主义性质的社会改革方案是：（ ）
“推动了这次大爆炸(指太平天国运动)的毫无疑问是英国的大炮，”“太平天国运动是鸦片战争炮声的回声。”下列理解正确的是（）
| A．鸦片战争激化了中国社会矛盾，导致太平天国运动爆发 |
| B．太平天国运动反对鸦片战争中清政府的卖国行为 |
| C．太平天国运动以反对外国侵略为主旨 |
| D．鸦片战争是太平天国运动爆发的根源 |