下列选项中不能体现继承与发展关系的是
| A．智者学派思想——人文主义思潮 |
| B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论 |
| C．君权神授说——社会契约论 |
| D．仁——存天理，灭人欲 |
英国1832年改革，工业资产阶级进入议会；1867年改革，城市小资产阶级和城市工人获得选举权；1884年改革，农业工人获得选举权。出现这一现象的根源是（）
| A．责任内阁制的发展 | B．无产阶级登上政治舞台 |
| C．工业革命的发展 | D．国王权力受到限制 |
戊戌政变后，慈禧太后将弹劾李鸿章的奏章拿给他看：“有人谗尔为康党”。李鸿章回答：“臣实是康党。……六部诚可废，若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日。主张变法者即指为康党，臣无可逃，实是康党。”李鸿章为自己辩护非常高明，其高明之处在于
| A．承认是康党，求得慈禧宽恕 | B．承认是康党，为戊戌变法辩护 |
| C．把自己和康党划清界限 | D．以退为进，把主张变革的洋务派都牵扯进来 |
有学者认为宋代正处于从特权文化向大众文化过渡的初始阶段。下列描述南宋临安社会生活的各项史实中，不能说明这一结论的是（）
| A．夜市直至三更结束，五更又开晓市 | B．白话小说中的主人公多为中下层市民 |
| C．街头讲史艺人有进士等知识分子称谓 | D．民间所创服饰在上流社会流行开来 |
1923年12月北京大学二十五周年纪念日曾做过一次民意测验，有一题目是：“下列各种方法，你以为哪种可以救中国？”结果，回答国民革命的有725票，而其他选项的票数不足30票。这里的“国民革命”是指（）
| A．开展工人运动，夺取全国政权 | B．反帝反军阀，谋求中国的统一 |
| C．发动工农革命，实行武装割据 | D．发动广大农民，进行土地革命 |
官员质问某人：“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良知是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话的双方最有可能是（）
| A．伏尔泰与法国贵族 | B．伽利略与异端裁判所的法官 |
| C．马丁·路德与罗马教廷的官员 | D．苏格拉底与雅典的大陪审团 |