| 史实 |
结论 |
| 淝水左渎，又西经石桥门北，亦曰草市门。——郦道元（北魏）《水经注》 |
草市最早出现于北朝时期 |
| 草市迫江货，津桥税海商。——王建（唐）《汴路即事》 |
唐朝江边码头有草市 |
| 诸州镇郭下及草市见管属省店宅水，其征纳课利，不得亏失。——《后周太祖广顺二年正月敕》 |
草市成为政府重要的税源 |
| 市区雄富，列肆繁错，城外南市亦数里，虽钱塘建康不能过，隐然一大都会也。——陆游《入蜀记》 |
南市是大规模的草市 |
上述有关草市的沿革，史实与结论相符合的，有
A．1个 B．2个 C．3个 D．4个
宋代词人柳永经常出入秦楼楚馆，与乐伎、乐工往还，无心于仕进，自称“白衣卿相”，虽然他后来考取了进士并做了屯田员外郎，还是轻视功名，沉溺市井，可以说是把全部身心投入适应市井需要的词的创作。柳永这种类型的文人的出现，说明
| A．文学的世俗化倾向日益明显 | B．政府不限制词人的创作 |
| C．宋代词人多沉溺于市井生活 | D．唐诗宋词并称古典文学高峰 |
秦以三晋法家指导政治，汉初黄老学说显示了南方楚文化的影响，而汉武帝时期的儒家独尊，则是东方齐鲁文化的胜利。这说明秦汉时期
| A．统治者的偏好决定政策走向 | B．儒家思想始终占据统治地位 |
| C．忠孝仁义是百家的共同观点 | D．帝国的政治文化渐趋定型 |
“故视人之室若其室，谁窃？视人之身若其身，谁贼？……视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？”持此种观点的思想家是
| A．孔子 | B．孟子 |
| C．荀子 | D．墨子 |
二战前苏联强调“没有充分的马克思主义论证，任何一个工艺过程，都不应该付诸实现”。20世纪70年代初提出把科技革命的成果同社会主义结合起来，认为“现在，没有比实现科技革命更重要的事情了”。苏联的这一转变
| A．使其成为推动经济全球化的主导力量 | B．改变了优先发展重工业的基本政策 |
| C．引领了社会主义国家的改革潮流 | D．突破了意识形态对科技领域的束缚 |