有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点
| A．“罢黜百家，独尊儒术” | B．“屈民而伸君，屈君而伸天” |
| C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” | D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” |
秦汉时期战争与先秦时期相比，北方地区战争次数大幅下降，而四川、江西、云南却由原来的6次、1次、2次分别增至36次、8次、11次。这反映出秦汉时期( )
| A．江南经济发展迅速 | B．统一多民族国家的形成与发展 |
| C．政治中心迁往南方 | D．国家长期分裂，战乱不已 |
明太祖朱元璋贬孔子而删《孟子》。他曾下令全国停止对孔子的祭祀，未能如愿之后，又命令臣下删掉《孟子》原文85条，只剩下100多条，编了一本《孟子节文》，又专门规定，科举考试不得以被删的条文命题。这表明当时( )
| A．朱元璋反对儒家思想 | B．文化专制的加强 |
| C．儒学丧失了社会基础 | D．儒家正统地位受到严重冲击 |
明成祖时，“特简（选拔）解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预机务自此始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上。”据此，对明代内阁的说法正确的是（）
| A．开辟了入仕做官的新途径 | B．自设立起即为法定决策机构 |
| C．六部逐渐成为内阁下属机构 | D．地位虽有变化但职能基本未变 |
利玛窦在《中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但……它在一定程度上是贵族政体…如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能作出最后决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交给皇帝。”利玛窦认为中国明朝时
| A．君主制不是中国政府的主要形式 | B．内阁一定程度上制约着君权 |
| C．君主与内阁大臣拥有同等的决策权 | D．内阁掌握着明朝的行政大权 |
明制，内阁大臣的建议是写在一张纸上，贴在奏章上面，这叫做“票拟”。而皇帝用红字做批示，称为“批红”。按照规定，皇帝仅仅批写几本，大多数的“批红”由司礼监的太监按照皇帝的意思代笔。以往，太监读书识字是被严令禁止的。明宣宗不仅改了这个规矩，而且在他的鼓励下，宫里还成立了专门的太监学堂。明宣宗这一作法当时最可能是
| A．提高官员素质 | B．牵制内阁权力 |
| C．减少决策失误 | D．完善办事程序 |