阅读下列材料，回答问题（共18分）材料一：仁者爱人。己所不欲-优题课

美国学者阿买斯托编著的《世界：一部历史》提供的两幅生活场景十分耐人寻味。阅读材料并结合所学知识，回答问题。
【史料】
材料一图1是20世纪50年代西方国家普通居民的时尚厨房。

材料二 1991年，中非国家布基纳法索妇女的生活实况：

记者：你带着这么多的柴火，又背着你的孩子，为什么要走这么远的路?
妇女：这是什么问题。我的孩子生病了……我们村上没有诊所，我们也没有钱，于是我带上一些柴火去卖。卖了这些柴火，我就能买护士开的好药。
记者：你不知道过度砍伐树木会导致沙漠推进到你们的国家吗?
妇女：我们有什么办法?……正因为缺乏其他产品，我才去卖柴火。
【史论】
人们不必在20世纪取得的重大进步面前过分沾沾自喜，正视和解决人类生活中隐藏着的全球性的发展危机或许是更为重要的历史任务。
问题：
（1）西方国家实现材料一所示生活水准有哪些社会经济条件?
（2）概括指出并结合具体情节说明布基纳法索妇女的生活窘况。
（3）结合两幅场景，谈谈你对【史论】的理解。

孔子是伟大的思想家、教育家，后人用祭孔活动对其表达敬意。阅读材料，回答问题。
材料一据《史记》记载，公元前478年（孔子死后第二年），鲁哀公下令在曲阜阙里孔子旧宅立庙，即今天的孔庙。孔子生前所住的三间房屋改成寿堂，孔子生前所使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来，并且按岁时祭祀。这是诸侯祭孔的开始。
（1）从材料一中可获得许多历史信息。按要求填写下表（每一领域填入一项即可）。

领域	信息
政治现象
经济现象
文化现象

材料二据《汉书》《后汉书》的记载，汉代的主要祭孔活动有：
公元前195年，汉高祖亲自到曲阜以“太牢”祭祀孔子。
汉元帝在位时，征召孔子第十三代孙孔霸为帝师，封关内侯，号褒成君，赐食邑八百户，以税收按时祭祀孔子。
公元29年，光武帝派遣大司空宋宏作为特使到曲阜祭祀孔子。
公元59年，汉明帝于太学及全国郡县学祭祀周公、孔子。
（2）根据材料二，指出汉代历次祭孔活动的特点。依据所学知识，概括说明如此祭孔的原因。
材料三据新华网报道，2005年是孔子2556岁诞辰，联合国教科文组织、国际儒学联合会、中华民族文化促进会、华夏文化纽带工程组委会．山东省人民政府等共同主办了“2005年全球联合祭孔”活动。
曲阜是祭孔的主会场。9月28日8时10分，万仞宫墙城门徐徐打开，浩浩荡荡的祭孔队伍沿孔庙中轴线，徐徐前行，来到大成殿前参加公祭及传统祭祀活动。
世界各地的30余家孔庙、文庙和孔子纪念地一起参与祭孔活动，CCTV以特别节目的形式，用3个小时的宏大篇幅向全球直播。
（3）与材料二相比，材料三的祭孔活动有哪些继承和创新?这对儒学发展有何益处?

义利论是关于道德规范与物质利益的关系及人们如何对待两者关系的理论。阅读材料，回答问题。
材料一所谓养之之道何也？饶之以财，约之以礼，裁之以法也。何谓饶之以财？人之情，不足于财，则贪鄙苟得，无所不至。先王知其如此，故其制禄，自庶人之在官者，其禄已足以代其耕矣。由此等而上之，每有加焉，使其足以养廉耻，而离于贪鄙之行……人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。先王知其如此，故为之制度。婚丧、祭养、燕享之事，服食、器用之物，皆以命数为之节，而齐之以律度量衡之法。
——王安石《上仁宗皇帝万言书》
（1）依据材料一，概括王安石对义利关系的认识。结合所学知识，分析王安石义利观产生的时代背景。
材料二表某历史兴趣小组以“近代中国义利观的演变”为课题收集的史料表

	史料	观点评价
顽固派	“夫士习之坏，向第阴背夫义以从利耳，今则显然逐利，并不知有义之名。民风之坏，向第尚力而未能重德耳，今则长幼无序，且并不知有贵贱之分。”（《筹办夷务始末》）	A
洋务派	“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”（张之洞《劝学篇》）	在一定程度上有利于推动中国工商业的近代化，但仍然没有突破封建地主阶级的伦理思想体系的范畴。
维新派	“故天演之道，不以浅夫、昏子之利为利矣，亦不以谿刻自敦、滥施妄与者之义为义，以其无所利也。庶几义利合，民乐从善，而治化之进不远欤。”（严复《天演论》）	B

（2）材料二的观点折射出近代中国人对“义与利”的认识经历了怎样的变化？参考材料二中评价洋务派观点的方法，选择顽固派或维新派的观点进行评价。
材料三

（3）据材料三，指出洛克菲勒创业史的突出特点。并据材料三和所学知识，解读图中所示漫画的寓意。

“法”被列为“汉语盘点2014”年度国内字。阅读材料，回答问题。
材料一“法不阿贵，绳不绕曲，法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。”
——《韩非子》
（1）依据材料一，概括韩非子思想主张。据材料一和所学知识，指出这一主张在当时的进步意义。
材料二美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果，宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制。在美国两百多年的历史上，不同的利益集团因应对不断变化的历史环境，利用依宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协……宪法的生命力不断得到更新，表现出一种“超稳定性”，成为一部“活着的宪法”。
——王希《原则与妥协》
（2）依据材料二并结合美国1787年宪法的制定，指出“妥协”在调和当时美国国内矛盾方面的具体表现。由此，谈谈你对当时“妥协”的认识。
材料三清末“预备立宪”大事记
1905年，清政府派五大臣出洋考察“宪政”，揭开“预备立宪”序幕。
1906年，出洋考察大臣回国，并奏说，立宪可使“皇位永固”“外患渐轻”“内乱可弭”，清政府宣布预备立宪。
1907年，清政府宣布“预备仿行宪政”，在中央筹设资政院，各省筹设谘议局。
1908年，清政府又宣布“预备立宪”以九年为期，同时颁布以保障“君上大权”为核心内容的《钦定宪法大纲》，但也限制了皇帝的权力，规定了公民的一些基本权利，规定了三权分立的政权组织形式。此后两三年，还颁布了各种法律的草案，基本上属于资本主义的范畴。
1909年，多数省份设立谘议局，多由立宪派主持，积极开展立宪活动。
1911年，清政府组成立“责任内阁”，在13个内阁大臣中，皇族占7人，人们讥称它为“皇族内阁”。
——据人教版《近代社会的民主思想与实践》等整理。）
（3）长期以来，人们对清末立宪的认识有两种主流观点：①认为清末“预备立宪”是一场政治“骗局”,是“假立宪”； ②清末“预备立宪”推动了近代中国宪政运动的进程。请据材料三和所学知识，选择其中一种观点进行剖析。

胡适是中国近现代史上最有影响力的学者之一，他留下的日记为我们研究历史提供了宝贵的史料。阅读下列材料，回答问题。

时间	内容
1912年11月5日	今日为美国选举日期，夜人市观之，此间有报馆两家，俱用电光影灯射光粉墙上，以报告各邦各州选举之结果，惟所得殊不完备。市上观者甚众，每一报告出，辄欢呼如雷。以大势观之，似民主党胜也。
1916年7月6日	改良之法，余力主张以白话文作文作诗作戏曲小说。
l921年8月13日	做历史有两个方面，一方面是科学——严格的评判史料，一方面是艺术——大胆的想象力。史料总不会齐全的，往往有一段，无一段，又有一段。那没有史料的一段空缺，就不得不靠史家的想象力来填补了。

——摘自《胡适日记全编》
（1）结合中美的政治情况，分析胡适为什么对美国政治选举产生浓厚的兴趣？
（2）结合材料和所学知识概括胡适在文学革命中的突出贡献。胡适认为历史学家需要哪两种能力？你对他的观点有何看法？
（3）1948年蒋介石想让胡适参选总统，是迫于美国总统杜鲁门的压力，请问杜鲁门为何要插手中国的总统选举？
（4）1995年，三联书店出版了胡适学生罗尔纲的回忆录《胡适琐记》，该书关于1930年胡适从上海迁居北平的叙述，与胡适日记有出人，从史学研究的角度，你认为谁的记录更可靠？请说明理由。