某班同学对春秋战国时期的历史开展研究性学习，他们拟定了以下研究题目。其中不符合史实的是
| A．《孔子办学：谱写古代教育新篇章》 | B．《诸子百家：筑就中华民族的精神》 |
| C．《铁犁牛耕：一场静悄悄的革命》 | D．《商鞅变法：开创大秦帝国的百年基业》 |
韩非子“以法为本”中的“法”与孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用
| A．完全一致 | B．大同小异 | C．正好相反 | D．互为补充 |
14～16世纪，人文精神的旗帜在欧洲高扬；而到了18世纪，理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。导致这种转变的根本原因是
| A．仁人志士的探索追求 | B．人文主义自身的魅力 |
| C．资本主义经济的发展 | D．自然科学的巨大进步 |
中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是：
| A．春秋战国时期和秦汉时期 | B．秦汉时期和隋唐时期 |
| C．隋唐时期和明末清初时期 | D．春秋战国时期和明末清初时 |
黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是
| A．所持的阶级立场根本不同 | B．接受外来思想影响的程度不同 |
| C．所处的社会历史发展阶段不同 | D．对社会发展规律的认识程度不同 |
"眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生."这是中国对联艺术中非常典型的双关联.对"朱子高于孔子"喻意的最佳解释是
| A．朱熹建立了系统的心学理论 | B．朱熹继承和发展了儒家学说 |
| C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 | D．朱熹的学说更科学 |