阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 唐初每事先经由中书省，中书做定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。 ——《朱子语类》
材料二 宰相之职，佐天子总百官，治万事，其任重矣。然自汉以来，位号不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相之职也。其后以太宗尝为尚书令，臣下避不敢居其职，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相。其品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以它名。自太宗时，杜淹以吏部尚书参议朝政，魏征以秘书监参预朝政，其后或曰参议得失、参知政事之类，其名非一，皆宰相职也。
——《新唐书·百官志》
请回答：
(1)据材料一，概括唐朝“三省”职权的分配以及唐朝中央机构行政运作的程序。有人认为唐朝中央机构的制度设计为近代西方“三权分立”提供了历史借鉴。你认为二者存在的本质差别是什么?
(2)据材料二，说明唐太宗控制尚书省的原因及采取的做法。
(3)据上述材料指出唐代相权的发展趋势。
2011年是辛亥革命爆发100周年和中国共产党诞辰90周年的特别之年。阅读下列材料：
材料一凤凰网关于“你认为哪座城市最能代表辛亥革命”的问卷调查统计图
——凤凰网（2010.11.19）
材料二 当时，在延安的、曾经参加过“一大”的、党的创始人中只有毛泽东和董必武两人。他们回忆“一大”是七月份召开的，但记不清楚确切的开会日期。因为缺乏档案材料，一时无法查证。……毛泽东在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是中国共产党建立的十七周年纪念日”。 -—据《中共党史》选编
材料三如何纪念辛亥革命100周年？两岸能否合办活动？带着这些问题，中新社记者分别采访了10位正在此间出席全国政协十一届三次会议的政协委员。众委员无一例外，均赞同国家隆重纪念。有委员指出，辛亥革命100周年是两岸提升政治互信的契机；纪念活动如能上升到国共两党层面，对于推动两岸关系的和平发展意义重大。
——中国新闻网·中新社·北京2010年3月11日电
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，分析广州和武汉的得票为何遥遥领先？辛亥革命曾得到海外华侨和留学生的大力支持，如果请你再增添一个城市作为备选项，根据课本知识，你会选择哪座城市？阐述你的理由。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国共产党确定7月1日为建党节的参考因素。在中国共产党90周岁诞辰来临之际，某中学准备在党的诞生地举办一次纪念活动。你认为他们可能会选择在什么地方？为什么？
（3）根据材料三并结合所学，分析政协委员们为什么一致认为两岸、两党共同纪念辛亥革命，“对于推动两岸关系的和平发展意义重大”？
在几千年的人类文明史上，社会政治制度经历了不断演变的过程。不同的地区，社会政治制度呈现多元化的特点。阅读下列图文和材料，回答问题：
材料一
用于放逐表决的陶片
材料二 “今者由平民革命以建民国政府，凡为国民皆平等以有参政权。……敢有帝制自为者，天下共击之!”——《中国同盟会宣言》
材料三美国创建之初，华盛顿们并没有照抄当时英国的民主模式，而是经过费城制宪奠定了美国的新体制。
材料四西方的民主就是三权分立，多党竞选等等。我们并不反对西方国家这样搞。但是我们中国大陆不搞多党竞选，不搞两院制。 ——邓小平
材料五
请回答：
（1）材料一中的图片反映的古代雅典的制度体现了什么原则?
（2）据材料二并结合所学知识，列举民国初期资产阶级革命派由此在改造中国政治制度方面的主要举措。
（3）结合材料三、四，指出中美两国选择和设计民主模式的根本依据。与西方的三权分立、多党竞选相比，中国大陆的民主政治是怎样体现其自身特色的?
（4）据材料五概括指出我国新时期民主政治建设的主要成就。
（5）从西方与中国政治体制的变化中，我们能得到什么认识?
阅读下列材料：
材料一开放强大的文化活力，蓬勃的贸易经济，突破了宋以前京师关于夜市的禁令……店铺、朝廷办事机构与居民住宅错落相间，朝着大街几乎随处可以开设店铺。……坊市制度的崩溃，商业街取代商业区的市，御街两旁“许市人买卖其间”，这些都是前代都市所未有过的经济生活景观。当时开封以经商为业的有二万多户，其中640家资本雄厚的商户，号称“正店”的大酒楼有170家，兼具饮食与商品贸易的多种功能，作为商人验看商品质量、商定商品价格、签订契约的场所。……酒楼、茶坊适应商业大潮，与娱乐场所瓦子，都通宵营业。
——冯天瑜主编《中华文化史》
材料二明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。丝织巨镇盛泽镇，本是荒村， “明初居民止五六十家，嘉靖间倍之，以绫绸为业，始称为市”。因“丝绸之利日扩”，到乾隆时，“居民百倍于昔，绫绸之聚亦且十倍。南京“织机逾百张”繁阜喧盛。
请回答：
⑴依据材料一指出宋代东京出现“前代都市所未有过的经济生活景观”的表现。（ 4 分）并分析其主要原因。（ 4 分）
⑵材料二反映出明清时期城市经济有什么新特点？（ 2分）
⑶综合上述材料简述中国古代城市的发展趋势。（ 2 分）
阅读下列材料：
材料一：大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人，嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金饔飧计。大户一日之机不织则束手。小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久已。
——摘自蒋以化《西台漫记》卷四
材料二：清雍正帝说：“农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟平日留心劝导，使民知本业为贵。”
材料三：永乐二年，禁民下海。时福建濒海居民，私藏海舡,，交通外国，因以为寇，郡县以闻。遂下令禁民间海船。原有海船者，悉改为平头船，所在有司（有关部门）防其出入。
——摘自明朝《永乐实录》卷二十七
材料四：顺治元年，清政府颁布“迁海令”，将北起山东南至广东的沿海居民内迁三十四华里，并且将所有沿海船只悉行烧毁，寸板不许下水。凡溪河装栅，货物不许越界，时刻瞭望，违者死无赦。
——摘自《台湾外纪》卷十二
请回答：
（1）概括材料一中反映了什么社会现象？这种现象的实质是什么？
（2）材料二反映了中国古代什么政策？这种政策产生于何时？
（3）根据材料三和材料四并结合所学知识分析明清时期实行海禁政策的主要原因。
（4）根据材料，分析材料一与材料二、三、四之间的关系。
阅读下列材料：
材料一：
材料二：《天仙配》是中国的一个美丽的神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词中唱道：
七仙女：树上的鸟儿成双对董永：绿水青山带笑颜
七仙女：从今不再受那奴役苦董永：夫妻双双把家还
七仙女：你耕田来我织布董永：我挑水来你浇园
七仙女：寒窑虽破能避风雨董永：夫妻恩爱苦也甜
材料三：《国语·晋语》有“宗庙之牺，为田亩之勤”的记载，意思是说原来作为宗庙祭祀品用的牛，如今变成田亩耕作的畜力。……春秋后期，人们取名命字，往往将“牛”与“耕”相连，如孔子学生冉耕，字伯牛；司马犁，字子牛。
——引自林炳文著《中国古代史》上册
请回答：
（1）董永和七仙女的生活体现了中国古代的什么生产方式？你能说出这种生产方式的特点吗？
（2）根据材料一、材料二及所学知识，概括中国古代农业经济的基本特点。
（3）材料三说明了什么现象？这种现象的出现对中国古代的土地制度产生了怎样的影响？