阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 ……中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条例，使我中国之人无能脱其网罗，无所措其手足……满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民膏，士女皆哭泣道路，……凡有起义兴复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族……予兴义兵，上为上帝报瞒天之仇，下为中国解下监之苦。
──杨秀清等《奉天讨胡四方谕》
材料二 今之满洲，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患。后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶，有不从者，杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯。满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权。……今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之!
──《同盟会宣言》
材料三 “国民党之民族主义，有两方面意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。”“一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权、外人管理关税以及外人在中国境内行使一切政治的权力侵害中国主权者，皆当取消，重订双方平等、互尊主权之条约。”
──《国民党“一大”宣言》
请回答：
（1）材料一、二中的反清理由有何共同之处？据此分析两者反清思想的局限性。
（2）与材料一相比，材料二中的反清思想有何进步之处？结合所学知识分析其产生的社会条件。
（3）材料三中的“中国”与材料一、二中的“中国”在含义上有何区别？由此可以看出材料三中的思想认识发生了怎样的质的飞跃？
战国时期社会的发展为秦的统一提供了哪些条件？指出秦朝巩固统一的创新之举。
阅读下列材料
令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌者同赏，匿奸者与降敌者同罚……有军功者，务以卒受上爵。戮力本业耕织致粟多者，复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县……。
——摘自《史记·商鞅列传》
请回答：
（1）指导出材料中所反映的商鞅变法的基本内容。
（2）根据材料，指出商鞅提出的重要经济思想及其根本着眼点，并对这一思想加以简要评价。
阅读下列材料
材料一“已所不欲，勿施于人。”“已欲立而立人，已欲达而达人。”
——摘自《论语》
材料二道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——摘自《论语》
材料三桀纣之失天下，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣，得其民有道，得其心，斯得其民矣。
——摘自《孟子》
请回答：
（1）分别归纳三则材料的主要观点，并指出其共同之处。
（2）根据你对材料的理解，评述上述观点。
阅读下列材料：
北魏孝文帝变法，尚文明，魏国以治，此变而得者也。商鞅变法，废孝弟（悌）仁义，秦先强而后促；王安石变法，专务剥民，宋因以致乱，此变而失者也。商、王之失在残酷剥民，非不可变也，法非其法也。
——张之洞《劝学篇·变法第七》
请回答：
张之洞对北魏孝文帝改革、商鞅变法和王安石变法得与失的评价是否客观，请简要说明理由。
要求：①先就张之洞对三次变法（或改革）得失的论述作出评价。
②然后任选其中一个变法（或改革），从背景、措施、影响等角度进行说明。
“苛政猛于虎”。秦、隋二世而亡是后世许多开国君土的前车之鉴。“天子者，有道别人推为主，无道则人弃而不用，诚可畏也”．一个“畏”字，促使不少统治者调整政策，从而
出现了社会繁荣。请选择一个中国古代的繁荣时期，简要分析其原因与表现。