德国历史学家斯宾格勒说：“世界历史都是人类各种文化的传记”；“每个文化都以其原始的力量从故土上生成起来，并在整个生命周期中植根不移”；“每个文化都有它自己的观念，它自己的爱好，它自己的生命，意志和情感，以及它自己的死亡。”对此理解不正确的是 
（ ）
| A．每个文明都存在生命周期 | B．人类的历史是文化兴衰史 |
| C．人类的文明都是相同的 | D．每种文化都有其独立地位和独立价值 |
下侧是某同学绘制的我国古代儒家思想发展历程简图。其中，②处所示状况出现的主要原因是
| A．儒学在民间开始兴起和发展 |
| B．民贵君轻思想主张深入人心 |
| C．独尊儒术日益成为社会主流 |
| D．三教合一潮流弥漫各个领域 |
《世界文明史》中指出：“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。文中的“原则”不包括
| A．“爱人者，人恒爱之” | B．“兼爱、非攻” |
| C．“春秋大一统” | D．“无为而治” |
复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断．复旦校训当出自以下哪部典籍?
| A．《荀子》 | B．《墨经》 |
| C．《老子》 | D．《论语》 |
恩格斯指出：“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典的法律表现，以致一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改。”依据材料对罗马法理解错误的是（）
| A．是建立在奴隶制商品经济基础之上 |
| B．是社会矛盾冲突下各方妥协的结果 |
| C．是东西方法治文明融合冲突的成果 |
| D．成为世界政治文明发展的珍贵遗产 |
《唐律疏议》是中国现存最完整、最古老的一部典型的封建法典。期中《名例律》规定：“诸化外人（外国人），同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”这一法律规定反映了（）
| A．法律面前人人平等 |
| B．属人主义和属地主义原则相结合 |
| C．封建等级壁垒森严 |
| D．法律至上和因地制宜原则相结合 |