阅读下文，完成下列各题。思想的天鹅林清玄有时候我在想，人的思-优题课

阅读下面的文字，完成后面题目。
苦难的精神价值
周国平
①维克多·弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。二战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽折磨。在《活出意义》一书中，作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是能细致地捕捉和分析自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。
②对生命意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。
③寻求生命意义有各种途径，一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值。二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢？在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或者至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称作绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的。或者是永久性的，人不复有未，不复有希望。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会忽略了苦难本身所提供的机会，并因此而放弃内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。
④所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国（基督教），或遁入空门（佛教）。与他们不同，弗兰克的思路属于古希腊以的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上发现苦难的意义的。他指出：即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世界任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”
⑤我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活、但是我赞同弗兰克的见解，相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它之不易，就绝不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。
下列说法，符合文意的两项是（）

A．当对生命意义的寻求找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚。

B．人只有通过创造以实现内在的精神能力和生命的价值，才能找到生命的意义。

C．倘若一个人落入了某种不幸境遇，他仍有可能过一种有意义的生活。

D．所有的苦难都是暂时的，因为苦难的生活是虚幻的生活。

E．一切宗教都很重视苦难的价值，即在立足现世人生的立场上使人得以救赎原罪。
根据文意，下列推断中合理的一项是（）

A．处于最恶劣的境遇中，人一定拥有一种不可剥夺的精神自由。

B．人陷入绝境的境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。

C．宗教把苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，让人彻底成为苦难环境的牺牲品。

D．当人带着承受苦难而获得的精神价值继续生活时，他的创造和体验更有深刻的底蕴。

请具体阐释文中画线句子中“最后的内在自由”这一短语的内涵。
廖智是一名美丽的舞蹈教师，有着和睦的家庭和热爱的事业。汶川地震，她在废墟被埋30多小时，经受了严峻的生死考验之后又遭受了失去幼女和肉体截肢的痛楚，最终还被丈夫离弃，但她积极治疗，坚强地活下并舞出精彩人生。依据文意，试对苦难在廖智不幸生活中所发挥的精神价值作简要解析。

阅读下面的文字，完成后面题目。
在中国民歌界，龚琳娜无疑是个“另类”。几年前，她以一曲《忐忑》名噪南北，绵延其间的喧嚣与不安，几乎成为这个时代的寓言，也让她走进公众的视野。然而，2013年她和老锣创作的《法海你不懂爱》、《金箍棒》却让他们背负争议。
春寒料峭的3月，我走入龚琳娜和老锣在北京举办的“古诗词音乐沙龙”。《静夜思》、《登鹳雀楼》……老锣将典雅的中国诗词嵌入音符与律动，再加上龚琳娜或柔美或刚烈、或深沉或彷徨的歌声，温柔地唤醒那些沉睡的文化记忆，让人感叹听觉与心灵的共振竟如此美妙。演出后，龚琳娜向我讲述了她眼中的自己及民族声乐。
此生不做“套中人”
记者：5岁登台独唱，20岁保送中央音乐学院，毕业加入中央民族乐团，1999年获全国青年歌手大赛银奖和“观众最喜爱的歌手奖”……华服、盛典、鲜花、掌声似乎都已顺理成章。你那时为何要出走民歌界，为何回归？
龚琳娜：大学毕业后，我发现民族音乐的环境太单一了，几乎是千人一声。我不想做一个“套中人”,必须打破自己。这时遇到了老锣，是他让我“打开”了自己。旅居德国，让我看到世界民族音乐的风貌，捕捉到中国音乐的“根”——中国民歌和戏剧的唱法，就像登上了鹳雀楼，有一个更开阔的视角回望自己的文化。老锣告诉我，要让西方人听到汉语的美丽。《静夜思》、《忐忑》等老锣的音乐中既有中国音乐的“根”，也有与众不同的尝试，是21世纪中国的新声音。我们云游世界，在大自然里返璞归真，不断找寻自己。当这些积累几乎要在我的身体里“爆炸”时，我告诉自己必须回来。
记者：今天你演唱《静夜思》、《登高》，每一曲唱毕，都忍不住拭去眼泪，很少有歌者被音乐感染到如此境地。
龚琳娜：唱歌是生命魂魄的反射，要离自己的心很近。作品和作曲家要很纯洁，歌者也必须干净，因为歌唱是回归自己内心的过程，而不是向观众炫耀什么。因此感人的不是华丽的声音，是真实的力量。假唱假意，再大的名声，再高的技巧，都是故弄玄虚。
记者：如何让歌唱回归自己的内心，保持“纯洁”？
龚琳娜：在德国,我们住在山里面，我每天找一片干净的林地，脱去鞋子，光脚踩在地上，感觉自己的身体是一棵树、一朵花，从那一分钟起开始忘掉自己。从大自然里找到了这个东西，再唱歌的时候，状态就不一样了。
既然上天让我拥有了这个舞台，就要努力把这个舞台变成桃源，把我们的音乐变成桃源的音乐。首要的是永远尊敬音乐，音乐就是我的信仰。我不可以跨越它，利用音乐来炫耀自己。在北京，我们租住的房子有个小花园。天气暖和了，我就光脚踩在土地上，那种踏实感，让我感到不是悬在半空中。每年7月，我们都要去森林，去呼吸，放松自己。这样的方式，让我不会丢掉干净的心灵。
可惜“山珍”无人知
记者：你在微博里写：“我们的歌里有《忐忑》、《金箍棒》等麻辣火锅味的，也有《走西口》、《好花红》等小吃类的，功夫最深的要数《登高》、《桃源行》等自然山珍”。为什么通过媒体传播的是“麻辣火锅”，而不是功夫最深的“自然山珍”？
龚琳娜: 在春晚你只有几分钟的时间，没有人会静下来听《登高》，要呈现的音乐必须有光彩，而非内敛的。其实，你要唱得深刻，而非浅表的热闹，更难。我对于《金箍棒》、《大笨蛋》的喜欢并不弱于古诗词音乐。古诗词音乐是一种精神营养，提醒我不要忘记自己的责任。但在日常生活里，快乐的精神是非常重要的。“金箍棒”就是你的武器，帮你打败内心不好的欲望，生活中特别需要《金箍棒》一类的作品。
记者：同为“麻辣火锅”，为什么《忐忑》的认可度较高，《法海你不懂爱》、《金箍棒》却招来争议？
龚琳娜：一个作品的成功与否不仅在于能否得到别人的认可，更重要的是让人获得。《法海你不懂爱》的任务就是把这句咒语植入你的大脑，告诉你凡是真爱遇到阻碍，就要唱这首歌。我想很多人不是不喜欢《金箍棒》，而是不喜欢我“齐天大圣”的扮相。这毕竟是这种扮相的第一次亮相，我也在探索。大家在讨论和碰撞中，才能激发新事物的出现。
记者：所以，能否带来新感受，是评价作品的重要标准？
龚琳娜：不，不是外在的刺激，而是内心的感动。自然而然流露出来的、经得起观众咀嚼和时间检验的作品，才是好作品。我看重音乐给观众带来的力量，希望我的音乐传递生活的希望。
记者：那些“自然山珍”有面向公众的传播渠道吗？
龚琳娜：没有。要么是拼盘晚会，要么是死板的音乐会，古诗词音乐的生存空间几乎没有。我希望大家能关注这部分。通过音乐激活大家对传统文化的兴趣，是我们的愿望。
下列对这篇访谈录有关内容的理解和分析，最恰当的两项是

A．这篇访谈开头的导语既点出了龚琳娜的独特个性，以激起读者的阅读兴趣；又突出了古诗词音乐的美妙感人，与结尾暗暗呼应。

B．本文中的记者认为，龚琳娜是被音乐感染的拭去眼泪的极少读者，说明歌唱者必须以“纯洁”的心态演绎纯洁的歌曲才能感人。

C．龚琳娜认为，她演唱的《金箍棒》没有得到很多人的喜欢，只是因为这些人不喜欢她的扮相，但对这支歌曲还是很喜欢的。

D．龚琳娜认为，音乐作品是否成功的唯一标准是能否让人获得内心的感动，好的音乐作品应当让人获得，应当经得起时间的考验。

E 、龚琳娜希望，能够扩大古诗词音乐面向公众的传播渠道，希望能有更多的人喜欢古诗词音乐，并且关注古诗词音乐的生存空间。
龚琳娜宣称自己不愿做一个“套中人”，这里的“套中人”是什么意思？她为何不愿做这样的套中人？请结合原文进行简要分析。
访谈录中画横线的句子“从大自然里找到了这个东西”，“这个东西”指的是什么？请结合文本对其深层次含义加以分析。
访谈录中“可惜山珍无人知”，这个小标题中的“山珍”指的是龚琳娜吗？如果是，请谈谈理由；如不是，请说说指的是什么，并说说理由。

阅读下面的文字，完成后面题目。
数学家的爱情
李伶伶
①数学家是朋友送他的绰号，因为他对数字特别敏感，数学运算得特别快。朋友都说他是数学天才。可是数学天才的爱情之路却一直不顺利。
②一次，他跟一个交往不久的女友去饭店吃饭，结账时却跟服务员吵了起来。那天饭钱应该是79．80元，如果服务员报出准确的数值，他也不会生气。可是服务员向他要80元。他说，不对吧。服务员说，账单上这么写的。说着把手写的账单递给他，他看账单上真写着80元，就说，你们算错账了，不是80元，是79．80元。服务员说，我们这里都是按四舍五入收费的。他说，你们怎么收费我不管，但是你们这账确实算错了。服务员说，差两角钱还算差呀？数学家说，怎么不算差？79．8 元和80 元能画等号吗？服务员说他小气，数学家就跟她吵了起来。
③女友很尴尬，劝了半天劝不住他，索性走了。当晚就跟他分手了。女友觉得他为两角钱就能跟人吵一架，以后她可过不了。
④数学家很苦恼。朋友劝他别上火，说总能遇到理解他的人。
⑤后来他真遇到了一个这样的人。她是个会计，也喜欢计算，也是看到一组数字就把它们加起来算出结果。两个人在一起时总比赛谁算得快。跟她在一起，数学家很开心。数学家想跟她结婚，却因为一件小事又黄了。
⑥那天是情人节，数学家陪女友去逛街。看到一家新开业的咖啡厅搞打折优惠活动，就进去了。要了两杯咖啡，又要了五样小点心。吃完去结账，看到结账的队伍排得很长。原来那天收银员有事没来，女老板临时顶替。她不太会算账，借助计算器也算得很慢。要结账的人在旁边催她，越催她越着急，越着急越算不好。数学家见状走过去说，你要是信得过我们，我们帮你算。女老板抬头看看数学家和他的女友，觉得他们不像坏人，就同意了。
⑦于是，数学家帮女老板算账，女友帮核实，女老板在旁边收钱。不一会儿，结账的队伍就消失了。剩了最后一位客人。就是这最后一个人的账，让数学家和女友出现了分歧。数学家算出客人应付182元，女友说是188元。让客人自己算，结果跟数学家一样。最后让女老板算，女老板算完后，看看数学家又看看他女友，说，这位先生算得对。数学家女友说，你说谎！女老板说，我为什么要说谎？我们三个算的结果都一样，说明你确实算错了。数学家女友说，我没错，不信我重新给你算一遍。客人有点儿不高兴，说，你这人怎么这样？算错了还不承认。女老板说，您别生气，我按您算的结果收钱。客人递过来200元钱，女老板找给他18元。客人拿着找回的零钱走了。数学家女友气愤不已，她看看女老板，又看看数学家，一句话没说就走了。数学家跑出去追女友。女友说，除非你承认自己算错了，否则别再来找我。数学家觉得女友不讲道理，就没再找她。
⑧女老板很感激数学家那天帮她算账，他再去喝咖啡时，说啥也不要钱。一来二去，两个人成了朋友，后来又成了恋人。女老板是个年轻的单身女人，厌倦了职场的尔虞我诈，辞职开了这家咖啡厅。数学家经常来帮女老板算账，女老板对他的计算能力崇拜得五体投地。一年后的情人节，两个人结婚了。
⑨结婚那天，咖啡厅全体商品打八折。服务员问：开心果也打折吗？女老板说，当然不打，开心怎么能打折呢？数学家觉得这话耳熟，就问，开心果不打折，那去年怎么打了？女老板看着数学家笑了，说，去年也没打。最后那位客人买了一碟开心果，你算账时一并打了折，所以那天的账，你当时的女友算的是对的。数学家很意外，说，那你为什么说她算错了？女老板说，傻瓜，因为我看上你了呗！数学家很生气，说，你怎么能这样！
⑩数学家不能原谅女老板，执意跟她离了婚。女老板不理解，数学家为什么这么对她。
（选自《小说选刊》）
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．小说第四自然段看似闲笔，其实承上启下，引导故事情节自然发展，引发阅读兴趣。

B．数学家和女会计都乐于助人，因爱好相同而相恋，最终分手根本上是性格使然。

C．小说题目匠心独运，既是对内容的准确浓缩，又包含明显的调侃意味。

D．小说通过人物的肖像、言行、心理及环境描写，刻画了社会众生相。

E．小说通过跌宕起伏、扣人心弦的情节，启发读者思考爱情的真正涵义。
小说第七自然段画线句子分别写到女老板和数学家女友两次“看看”，试就此对人物心理加以分析。
小说最后才交代一年前数学家算错了账，这样处理有何作用？结合作品加以分析。
数学天才为什么赢得爱情又为什么失去爱情？请结合作品进行分析。你从这个人物身上得到了什么启示？

阅读下面的文字，完成1～3题。（9分，每小题3分）
在世界海权兴衰交替500余年的历史进程中，控制和利用海洋一直是世界大国追求的目标，海权构成了许多国家的战略追求，然而各国追求海权的历史命运却截然不同。有的国家(英、美)通过发展海权实现了国家长久的强盛；有的(法、德)则惨遭失败乃至国运衰落；有的国家(英、美)的海权保持了长久的存在；有的(葡萄牙、西班牙、荷兰)则很快完成了从崛起到衰落的蜕变；还有的国家(如俄-苏)的海权追求一方面促进了国家崛起，但过度追求又埋下了国家衰落的根源。
海权在世界范围内兴起的历史机遇在于中世纪晚期出现的地理大发现，不同国家面对海洋的不同选择，尤其是东西方国家对历史机遇的不同把握，导致了不同的国家命运。欧洲的一些国家抓住了历史机遇完成了国家崛起，而东方国家尤其是创造了郑和下西洋这一历史奇迹的中国，却与近代世界权势变革的历史机遇擦肩而过。这一巨大差异无疑值得进行深刻反思。
世界历史表明，资本扩张与更新能力既是海权产生和发展的根本动力，也是决定海权能否长久存续与发展的支撑性要素。同时，技术与制度创新能力、产业主导能力也是决定海权盛衰的重要因素。在历史上，海上霸权国都分别主导了各自时代的技术革新，如葡萄牙的多桅帆船、荷兰的麦卡托航海图、英国的战列舰、美国的海军航空学等。世界霸权国不仅是世界海军最强大的国家，同时也是世界经济领先产业的主导国。由此可见，要成就大国海权，不仅需要足够强大的海军，而且还必须是世界科技的创新国，必须主导世界经济的领先产业。因此，对于当下的中国而言，尤其要摆脱那种强调大国崛起离不开海权支撑，而忽视海权背后一系列复杂社会因素的简单化思维。
近年来，随着中国海洋安全环境的日趋复杂，中国的海军力量有了一定程度的发展，并积极应国际社会的要求实现了海军首次走出国门赴亚丁湾巡航。而当前国际和国内社会，围绕中国海权发展动向及其可能产生的影响，均产生了激烈的争议。国际上，“中国海权威胁论”大有甚嚣尘上之势。在国内学术界和理论界，围绕中国海权发展也存在着尖锐的对立：有学者疾呼中国发展海权，并建立一支强大的海军；也有学者从地缘政治制约性、综合国力的支撑能力、与霸权国冲突的风险等角度，主张要避免进入“海权的误区”，尤其要避免重演历史上德国挑战英国海洋霸权而遭失败的历史悲剧。从国际看，这体现了国际社会尤其是美国判断中国海权发展及其影响的战略困惑；从国内看，则反映了中国作为一个传统的陆权国家向海权国家转型中所出现的战略迷茫。因此，科学规划和安排海权发展战略已成为中国和平崛起过程中所面临的一个重要议题。如何走出困境，无疑是中国海权发展战略的当务之急。
中国属于典型的陆海复合国家，海陆的双重易受伤害性构成了中国的地缘政治弱点，决定了中国必须努力在海陆发展上保持平衡，并在国家大战略上选择真正有益于国家的发展道路。中国海权发展应与海洋经济乃至综合国力的发展形成良性互动。这并不意味着与和平崛起外交战略追求的矛盾，相反恰恰是确保中国内政与外交保持稳定，避免内乱和地区冲突的基础和保障。中国海权力量的发展不可能放弃陆缘安全及其战略安排而选择全球性海权战略，而仅仅是谋求满足主权需求和一定海洋空间的有限的海权战略。
（节选自刘中民《海权与大国兴衰的历史反思》，有删改）
下列对“海权产生与发展”的表述，不符合文章内容的一项是（　　）

A．以中世纪晚期出现的地理大发现为历史机遇，海权在世界范围内得以兴起。但在世界海权兴衰交替的历史进程中，各国追求海权的历史命运却截然不同。

B．控制和利用海洋一直是世界大国的战略诉求，西方国家抓住历史机遇完成了国家崛起，而中国却与历史机遇擦肩而过。

C．资本扩张与更新能力能从根本上推动海权的产生和发展，也是决定海权能否长久存续与发展的支撑性要素。但技术与制度创新能力、产业主导能力也是不可或缺的重要因素。

D．成就大国海权，能够主导世界经济的领先产业，成为世界经济领先产业的主导国比拥有足够强大的海军，成为世界海军最强大的国家更重要。

下列有关文章内容的表述，不正确的一项是（　　）

A．当下中国要发展海权，就必须重视海权背后一系列复杂的社会因素，摆脱那种强调大国崛起离不开海权支撑的简单化思维。

B．“中国海权威胁论”大有甚嚣尘上之势，体现了国际社会尤其是美国判断中国海权发展及其影响的战略困惑。

C．虽然中国海军力量已经有了一定程度的发展，但作为传统陆权国家的中国在向海权国家转型的过程中仍面临着战略迷茫。

D．科学规划和安排海权发展战略已成为中国和平崛起过程中所面临的一个重要议题，因此，中国的海权发展受到了多方面的关注。

下列对文章内容的理解和推断，不正确的一项是（　　）

A．从俄-苏追求海权的历史结果来看，海权追求的确能够促进国家的崛起，但过度追求又会埋下国家衰落的根源，所以适度原则非常重要。

B．随着中国海洋安全环境的日趋复杂，中国海权已有了一定的发展。而海军首次走出国门赴亚丁湾巡航，也证明中国发展海权符合国际社会大发展的需要。

C．中国属于典型的陆海复合国家，这一点决定了在海陆发展上保持平衡并与海洋经济乃至综合国力的发展形成良性互动才是真正有益于中国海权发展的道路。

D．中国海权发展是确保中国内政与外交保持稳定、避免内乱和地区冲突的基础和保障，并不会妨碍中国的和平崛起外交战略。

阅读下面的文字，完成后面题目。
菊花种类繁多，黄白红紫，不胜枚举。唯绿色菊花极为少见，而绿色品种中，“绿荷”花朵最大，绿意最浓，一向被认为是菊之上上品。
大凡名贵品种都娇气，“绿荷”也是这样，极难培植；‘只有少数大公园才有这种品种，其珍贵显而易见。私人有“绿荷”品种的更不多见，但老菊头有。
说起老菊头这个人，可算一怪—一他一辈子单身独居，仿宋代名士林逋“梅妻鹤子”，自谓“菊妻菊子”，爱菊爱到如醉如痴的地步。
他家屋里屋外全是菊，什么“帅旗”“墨十八”“绿刺”“绿水长流”‘枫叶芦花”“凤凰转翅”“贵妃出浴”等等，简直就是一个小型菊展。上百品种中，老菊头最珍爱的自然是“绿荷”。
也真有他的，那盆绿荷被他养得高不盈尺，枝不过三，棵壮叶大，底叶不焦，每枝一花，同时竞放；花绿如翡翠，花大似芙蓉。远观，绿溢盆沿，花叶难辨；细瞧，苍翠欲滴，绿意可掬。此花乃老菊头命根子也。
据传闻，此绿荷品种出自清廷御花园，所以老菊头一向以拥有御菊亲本、正宗绿荷而自傲。
他脑子里只有菊花，别的一概不管不顾。他每见报上登有菊展消息，必自费前往。一到菊展，必先寻觅有无绿荷品种展出。若有，他必赏看再三，临走必甩一句：“非正宗绿荷！”言语间，洋洋得意之情难抑。回家后对那棵绿荷愈发爱护。
老菊头虽爱菊，但最烦别人要他参加什么花卉协会，似乎一入会，绿荷名菊就难保了。
老菊头为了保存这棵正宗绿荷，可谓煞费苦心。这绿荷品种他每年只种一盆，绝不多种。，他年年插枝，成活后选取一棵最壮实的保留，其余的连同老根一起毁掉，以免正宗不正。
老菊头的这盆绿荷犹如邮票中的孤票、古籍中的善本，使得许多菊花爱好者垂涎欲滴，好多人千方百计想得到它，但任你软的硬的，一概碰钉子。
多少年来，他家的菊花只准看不准要。谁若不识相，开口向他要一盆，或想动脑筋分个根，剪一枝什么的，那他必不给你好脸色看，随你是什么人，一律如此。
秋天的时候，老菊头的侄女带着一莫俊潇洒的青年来看望他。老菊头向来把侄女当亲女儿待的，见侄女有如此一表人才的男友，自然欣慰万分，于是不免多看了几眼。这一多看，老菊头发现这青年很面熟，想了很久，他终于记起来了，这青年就是曾劝他加入县花卉协会最起劲的那位，对了，好像他还是公园的什么技术员。想到此，老菊头立即警觉起来，连神经末梢也像长了眼睛似的，防贼似的注意起了这青年的一举一动。
好啊，耍手段耍到我侄女身上来了。看来和我侄女谈朋友是醉翁之意不在酒。有了这想法后，老菊头对侄女也有了三分戒心。
有天半夜，老菊头被风雨声惊醒，他放心不下那盆绿荷，披衣到天井里把绿荷搬进屋，不料地湿，脚下一滑跌了一跤。老菊头怕摔坏绿荷，倒地时为了护住绿荷，自己跌得很重，痛得爬都爬不起来。过后一检查，是尾骨骨折，需卧床静养。
于是，照顾老菊头、照看菊花的责任，自然落到了他侄女身上。
老菊头对侄女的热心生出了几分怀疑，他怕有意外，索性叫侄女把绿荷搬到他床前。
慢慢地，这盆绿荷不如先前精神了。
第二年春上，绿荷虽然长出了几个新芽，但嫩嫩的、弱弱的。侄女几次提出搬到天井里晒晒阳光，老菊头终因放心不下，坚持不肯。后来，眼看这盆绿荷快要活不成了，老菊头才无可奈何地同意搬到天井里。可刚搬出去，他就本能地感觉到侄女的男友也在天井里，急得大叫搬进来，慌慌地细数着那仅有的几个芽，看缺了没有。
终于，绿荷一缕芳魂去矣。老菊头倾注一生心血养护的所谓御菊亲本、正宗绿荷就此绝种。
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．老菊头侄女的男友当初劝老菊头加入花卉协会的目的是想得到“绿荷”，但没有成功，后通过老菊头侄女来到老菊头家中，但其用心立马就被老菊头看穿了。

B．这篇小说的内容可分为前后两个部分，前一部分主要从几个方面概述老菊头对菊花的痴爱；后一部分则通过故事情节刻画人物形象。

C．老菊头之所以特别偏爱“绿荷”，不仅因为它极为少见，是菊中的上上品，也因为它极难培植，更因为它出自宫廷、属于正宗。

D．小说开头两段由一般菊花写到不同凡响的“绿荷”，突出了“绿荷”的珍贵，而后由菊点出主人公老菊头，这是一种由物及人的写法。

E．菊花历来是高洁、孤傲、坚强的象征，老菊头一生爱菊，把菊当作自己的亲人，爱得如醉如痴，表现了老菊头洁身自好、孤高傲世的品格。
简要分析小说主人公老菊头这一形象有哪些特点？
简要分析“绿荷”在小说中的作用？(6分)
小说最后写老菊头“倾注一生心血养护”的“绿荷”死亡，这个结尾能引发你哪些思考？请结合全文和现实生活，谈谈你的看法。