图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是
| A．体现了古代中国儒、释、道“三教合一”的社会思潮 |
| B．此三人不是同一时代，不可能同时出现 |
| C．儒、释、道三家主张各异，冲突激烈 |
| D．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响 |
王国维认为“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际”，“商人继统之法不合尊尊之义其祭法又无远弥尊卑之分，则于亲亲、尊尊二义皆无当也。周人以尊尊之义经亲亲之义而立嫡庶之制，又以亲亲之义经尊尊之义而立庙制。”由此可见（）
| A．商朝实行“授民授疆土”的政策 |
| B．西周“率民以事神，先鬼而后礼” |
| C．商朝“灭人之国者，固已为县矣” |
| D．西周“为政先礼，礼其政之本矣” |
1831年9月的英国《贫民卫报》评论说：“不过据说这些中等人，即由这项措施授予立法权之人，较乐于听取我们对正义的呼吁——别这样想，可不是吗——他们会容忍我们哪怕只是提到普选权吗？——而财产，那是你们所没有的，不正是他们全部的思想和愿望所寄托的枢纽吗？”据此判断，报纸的评论认为
| A．工业资产阶级是改革的受益者 | B．贫民获得财产就能获得普选权 |
| C．“正义的呼吁”最终毫无作用 | D．经济地位与阶级立场毫无关联 |
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“1500年以前的欧洲几乎一直是今日所谓的不发达地区。西欧诸民族地处边缘地带，从那里窥视内地。……到1914年时，欧洲已称霸全球。”这种转变的根本原因在于
| A．世界逐渐成为一个整体 | B．欧洲国家的对外扩张 |
| C．工业文明的兴起与扩展 | D．英国确立了殖民霸权 |
1790年，汉密尔顿指出：“宪法授予政府制定所必须的一切适用应当法律之权，故只要宪法没有特别禁止者均不违宪。”这一言论在当时
| A．有利于加强联邦权力 | B．是对州权主义的维护 |
| C．完善了三权分立原则 | D．体现了民主共和精神 |
康德在《什么是启蒙运动》中说：“有很多人是慵懒和怯懦的，甚至当自然早已使他们摆脱外界的引导后，他们仍愿意终身处于不成熟状态中，这就是别人何以那么轻易地以他们的保护人自居的原因所在。”这段话旨在宣扬
| A．人文主义 | B．平等主义 | C．自由主义 | D．理性主义 |