在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 |
| C．加强专制和自我节制 | D．实行人治或法治 |
“打鬼烧书图”是19世纪末流传于山东的反洋教斗争宣传画，
从中我们可以获得的准确信息是
①它反映了中西文化的冲突 ②这种斗争具有笼统排外的性质
③体现了山东人民的反帝精神 ④沉重打击了教会势力，使它们退出了山东
| A．①② | B．①③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
在近代史上列强强迫中国政府签订了一系列丧权辱国的不平等条约，给中华民族带来沉重灾难。下列条约都直接促使上下图现象出现的是（）
| A．《南京条约》、《望厦条约》、《天津条约》、《瑷珲条约》 |
| B．《望厦条约》、《黄埔条约》、《天津条约》、《北京条约》 |
| C．《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》 |
| D．《虎门条约》、《黄埔条约》、《马关条约》、《辛丑条约》 |
(2008年广东普高质检)瓦德西说：“无论欧美、日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一”，“故瓜分一事，实为下策”。这表明列强 ①瓜分中国的计划破产 ②已放弃灭亡中国的企图 ③仍需扶持清政府以华治华 ④看到了中国人民的不屈斗争（）
| A．①④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②③④ |
清光绪帝曾发布《罪己诏》：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”文中的“议约”是指
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 | C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
（2008年泰州第一次联考）语汇出现频率的高低可以反映国家政治经济主题的变化。据统计，以下为1900～1936年各报刊社论出现的高频率语汇。其中属于1901年的是（）
| A．北京、义和团、八国联军、赔款 | B．三民主义、民国、南京、孙中山、共和 |
| C．新文化、北洋军阀、实业救国、张謇 | D．革命、中国共产党、长征、改造、抗日 |