魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了
| A．中国人对西方认识的逐步深入 | B．中国人由仇视西方到崇拜西方 |
| C．由中国中心到西方中心的变化 | D．对西方外交政策由对抗到和解 |
宋、元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙的身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。而到了明、清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰的主要原因是
| A．市民阶层兴起促使世俗文学的发展 | B．八仙来自于民间 |
| C．道教的广泛传播 | D．商品经济的发展 |
《耒耜经》记载：“进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……江东之田器尽于是。”这一农具
| A．由西域传入 | B．属水力灌溉工具 |
| C．在东汉时普遍使用 | D．最早出现于江南地区 |
葛懋春、谢本书主编的《历史科学概论》里认为“广义地说，（历史）是指一切事物已往的运动发展过程，它可分为自然发展史和人类社会发展史。……但是，通常我们并不广义地使用历史这一概念，我们所讲的历史，一般是指人类社会发生、发展的历史，即与自然界互相依赖、互相制约的人类社会已往的运动发展过程”。据此作者认为历史是（）
| A．人类过去发生的事件或过程 |
| B．自然史和人类史的综合 |
| C．各地区的文明进行交往的过程 |
| D．人类与自然界交融的过程 |
20世纪初，中国的一些大城市逐渐兴起剪辫风潮，至五四前夜，男子剪掉辫子已成为个人生活的常态，但女子剪短发仍被视为有伤风俗。其中“女子剪短发仍被视为有伤风俗”的主要原因是（）
| A．中国传统思想根深蒂固 |
| B．新文化运动影响有限 |
| C．南京国民政府措施不力 |
| D．民族资本主义经济不平衡 |
阅读下面的漫画，关于下面漫画所反映的信息的解读正确的是（）
| A．中美双方因各自利益使得竞争与合作并存 |
| B．中美经济战略对话是中美唯一的对话途径 |
| C．美国在处理中美关系时始终采用强硬姿态 |
| D．台湾问题是阻碍中美关系的主要政治因素 |