“善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶，人之所以作恶、做不正义的事情是出于无知”。这是一位古希腊哲人的话。这个哲人是
| A．柏拉图 | B．亚里士多德 | C．苏格拉底 | D．普罗塔戈拉 |
它“并不是什么神秘的东西，而是中国早期阶级社会中政权结构的一种表现形式，一种由部落联盟转变而来的‘联邦’或‘邦联’式的松散的国家结构形式。”材料中所提的这种表现形式是指
| A．宗法制 | B．分封制 |
| C．郡县制 | D．中央集权制 |
“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“
”，“ 
”象宫室屋宇之形，“
”可能表示
| A．青铜兵器 | B．铁制农具 |
| C．皇帝宝座 | D．祖先牌位 |
19世纪末20世纪初，中国社会出现了一系列重大变革。以下变革按时间顺序排列正确的是
①清政府完全沦为帝国主义统治中国的工具
②学习西方制度、变法图强迅速成为一股强大的社会思潮
③青年学生的民族意识和爱国热情空前高涨
④政治制度发生里程碑式的变化
| A．①②③④ | B．①③②④ |
| C．②①③④ | D．②①④③ |
《中华民国临时约法》规定：“中华民国主权属于国民全体。”对此理解正确的是( )
①中华民国属于真正的人民民主共和国
②它体现了西方民主思想
③其实际意义主要在于否定了君主专制制度
④标志着中国确立了三权分立的民主共和政体
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
口号和标语往往具有一定的政治背景。1911年10月武昌起义胜利，下列口号和标语最有可能出现在武汉街头的是 ()
| A．热烈祝贺孙中山先生就任军政府都督 |
| B．中华民国临时政府万岁 |
| C．热烈庆祝湖北军政府诞生 |
| D．满清已经灭亡，汉人从此翻身！ |