蔡元培曾撰写这样一副挽联，“是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局；愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之功”，蔡元培悼念的是
| A．孙中山 | B．宋教仁 | C．陈独秀 | D．鲁迅 |
某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊（）
| A．公民只有形式上的自由 |
| B．存在着绝对权威势力 |
| C．公民个体的自由受到限制 |
| D．排斥私有财产制度 |
在敌后抗日根据地，民兵、妇救会、工作组、农村诊所等社会组织大量出现；群众大会、劳动模范、冬学识字、破除迷信、诉苦、村选、平等、翻身等等前所未闻的事物大量涌现。这种现象（）
| A．表明敌后战场实行正确的抗战路线 |
| B．有利于巩固抗日民族统一战线 |
| C．表明全民族抗战局面已经形成 |
| D．反映了农村社会结构的变化 |
五四运动发生，北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义性为借口，走上背离法治、任意采用非法手段的道路。他的让痛打“卖国贼”的学生接受法庭的审判的观点，在当时被人们视之为冒天下大不韪的迂腐之见。这说明（）
| A．救亡图存乃是时代的主流 |
| B．运动爆发有广泛群众基础 |
| C．国内的阶级矛盾非常尖锐 |
| D．中国人亟需接受启蒙思想 |
吴剑杰《关于近代史研究“新范式”的若干思考》中提到某事件“脱离了循序渐进的常轨，且尚未得到充分发展，是在激进的政治浪漫主义支配下人为选择的结果，因而造成中国现代化的一次又一次的严重挫折，有人将其称为‘中国现代化的超前和失序’，并且‘一直没有得到很好地调理，遂使矛盾愈积愈深，终于演化成一次又一次的激进运动，结果适得其反，欲速则不达，中国的现代化一次又一次地陷入困境。’”该事件指的是（）
| A．洋务运动 | B．清末新政 |
| C．辛亥革命 | D．五四运动 |
《南京条约》第十一条中规定：“议定英国住中国之总管大员，与大清大臣无论京内京外者，有文书往来，用照会字样；……两国属员往来，必当平行照会。”此条款标志着（）
| A．清政府外交政策有所调整 |
| B．华夷观念已经改变 |
| C．中国外交开始半殖民地化 |
| D．中外关系趋于平等 |