陈独秀号称是“文化伟人”、“政治名人”，对近代中国曾产生过重大影响。作为
“文化伟人”，他的主要历史功绩是 ①创办《新青年》，掀起新文化运动 ②是中国共产党早期最主要的领导人之一 ③首先高举社会主义大旗，为运动指明方向 ④是文学革命的主要发起人之一
| A．①②③ | B．①②③ | C．①②④ | D．①④ |
马克思说，启蒙思想家“已经有人的眼光来观察国家，并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中的“理性”含义是
| A．独立的思考与科学的判断 | B．君主的权力与党派的信仰 |
| C．集体的意志与精神的寄托 | D．教会的判断与历史的传统 |
卢梭认为“自从人类觉察到—个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”这段话表明
卢梭认识到了
| A．财产私有制是人类不平等的根源 |
| B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役 |
| C．争夺食物是人类冲突的重要原因 |
| D．奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 |
他指出教会是建立在“最下流的无赖编造出来的最卑鄙的谎话”之上的，是“最卑鄙的一混蛋所作出的各种最卑鄙的欺骗”的产物；教皇和神甫都不过是“文明的恶
棍”“两足禽兽”。用这种激烈的言词批判教会的应该是
| A．孟德斯鸠 | B．伏尔泰 | C．卢梭 | D．康德 |
“因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义，也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于
| A．促进了“新教”的形成与传播 | B．否定了罗马教廷的权威 |
| C．大大简化了宗教仪式 | D．否定了出售赎罪券的合法性 |
有人认为“文艺复兴是一场复古运动”，这是基于这场运动
| A．借助古希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张 |
| B．从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始 |
| C．批判神权统治，鼓吹人性的解放和思想自由 |
| D．忽视了人们的精神生活和社会生活的变化 |