新文化运动的先驱们认为，封建三纲是控制人们思想的枷锁，会造成人们政治上的不平等和家庭生活上的不平等。这一观点与文艺复兴运动的思想主张相比较，两者都特别强调：
| A．关注政治上的平等 | B．提倡解放人性 |
| C．注重社会民主 | D．关注家庭生活平等 |
李剑鸣《美国革命时期对“共和政体”的重新界定》指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果”。其具体表现不包括
| A．国会成为间接民主的代议制机构 |
| B．赋予了总统独立行使行政权的权力 |
| C．构建了“分权制衡”的政治体制 |
| D．实行中央集权与地方分权的联邦制 |
1819年，在一位去世伟人的讣告中，对他的科技贡献有着这样的赞颂：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础”。这位伟人是谁？
| A．Michael Faraday | B．James Watt |
| C．Richard Arkwright | D．James Hargreaves |
从雅典民主所处的时代来说，雅典民主制的真正缺陷是
| A．把外邦人、奴隶等排除在外 | B．过于泛滥的直接民主运作 |
| C．小国寡民，狭隘的城邦体制 | D．仅维护奴隶主贵族的利益 |
1978年，安徽小岗村18家农户决定分田到户，揭开了中国农村家庭联产承包责任制的序幕。2006年1月，该村决定重新走上合作经济的道路，规划了“调整产业结构、发展红色旅游、着力办好工业园”的发展战略。这个变化说明
| A．分田到户的小岗村道路不利于中国农业现代化 |
| B．分田到户的小岗村做法不适合当时生产力水平 |
| C．分田到户没有提高农民生活水平推动农业发展 |
| D．小岗村走合作经济的道路是历史的倒退和否定 |
从1883年8月1日起，英商上海自来水公司杨树浦水厂正式对外供水。然而，当时却有种种谣传，说自来水管上有两龙相斗，还说自来水管接近煤气管，水里有煤毒，以致一些中国市民乃至官员都不敢饮用自来水。但自来水在租界普遍使用后，城乡居民也希望用上自来水。对这一历史现象解释最接近历史本质的是
| A．社会生活习俗受西方影响 | B．社会陋习已经彻底的革除 |
| C．对科学新知随实践而改变 | D．城市居民容易接受新事物 |