19世纪末，严复翻译《天演论》，将进化论引入中国，在当时的知识界广为流传，产生了巨大的社会冲击波。这是由于进化论的思想是适应了哪些社会思潮？
①中体西用 ②维新变法 ③救亡图存 ④民主与科学
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
鲁迅说：“至于中国所谓的手段，在我看来，有时也应该说有的，但绝非‘以夷制夷’，倒是想‘以夷制华’。然而，夷又哪有这么愚笨呢，却先来一套‘以华制华’给你看。”中国近代史上能体现以夷制夷、以夷制华、以华制华三种策略的历史事件或与之相关的历史事件分别是
| A．甲午战争太平天国辛丑条约 | B．辛丑条约太平天国甲午战争 |
| C．太平天国辛丑条约甲午战争 | D．甲午战争辛丑条约太平天国 |
“中国内江外流之利，几被洋人占尽，且海防有轮船不能逐渐布置，必须劝民自置，无事可以运官粮客货，有事可以载援兵军火，解商民之困，而作自强之气。”以上言论应出自
| A．洋务派 | B．封建顽固派 | C．资产阶级维新派 | D．资产阶级革命派 |
1876年葛元煦《游沪杂记》所言：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自香港兴而四镇逊焉，自上海兴而香港又逊焉。”“上海兴”是在下列哪次战争之后？
| A．鸦片战争 | B．第二次鸦片战争 |
| C．中日甲午战争 | D．八国联军侵华战争 |
目前全国共有翼王纪念亭台五座，分布于广西、四川、江西、重庆等省市。广西贵港市的翼王亭上有石达开所作的对联“忍令上国衣冠沦诸夷狄，相率中原豪杰还我河山”。后来，李宗仁为该亭题写了“还我河山”的横匾。下列有关说法不正确的是
| A．“还我河山”充分表现了石达开的英雄气魄 |
| B．石达开把推翻清王朝统治作为其主要奋斗目标 |
| C．抗击外国侵略，挽救民族危亡是石达开参加太平天国运动的主要动机 |
| D．石达开的民族意识是狭隘的 |
1840年后，伴随西方资本主义的入侵，中国开始进入半殖民地半封建社会。对“半殖民地半封建社会”概念理解正确的是
| A．政治上是殖民地社会，经济上是封建社会 |
| B．政治上经济上受资本主义国家控制，封建经济逐步瓦解，资本主义因素已得到一定发展的社会 |
| C．政治上由独立国家变为半殖民地国家，经济上由封建社会变为半封建半资本主义社会 |
| D．部分地区是帝国主义控制的社会，部分地区还是封建统治控制的社会 |