下列对夏商早期政治制度的特点表述不正确的是 ( )
| A．“家天下”取代“公天下” |
| B．已有一套从中央到地方的行政管理制度 |
| C．采取民主的方式推选国家最高掌权者 |
| D．王位在一家一姓中传承 |
《论苏联的改革》中分析说：戈尔巴乔夫改革时，“比如卖糖的小商店一下子消失。再比如，在生态学家的压力下，同时关闭了所有生产洗涤设备的工厂，造成洗涤用品短缺。……这类决策有很多。”作者意在说明戈尔巴乔夫改革()
| A．是导致苏联解体的根本原因 |
| B．在国家经济决策问题上的随意性 |
| C．在经济领域完全背离了社会主义原则 |
| D．重点在工业生产领域 |
以下是苏联（俄）领导人对如何建设社会主义的认识，其中属于斯大林的是()
| A．商业的发展……在有千百万小生产者存在的条件下是不可避免的 |
| B．必须使我国各地区毫无例外地都布满集体农庄（和国营农场） |
| C．一切就这么简单，玉米就是灵丹妙药 |
| D．在国内建立人道的民主的社会主义 |
以下是一组反映20世纪初期中、俄两国社会变革的图片。它们所代表的历史事件共同之处是（ ）
| A．都推翻了专制王朝 |
| B．都具有广泛的群众基础 |
| C．都改变了社会性质 |
| D．都掀起了国内革命浪潮 |
孟德斯鸠在《论法的精神》中写道： “在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。”在此，孟德斯鸠旨在说明()
| A．自由与他人关系的社会性 |
| B．自由是人与生俱来的自然权利 |
| C．自由与法律的内在联系 |
| D．自由是民主的前提基础 |
马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（）
| A．教会权力应高于世俗权力 |
| B．世俗权力受教皇的委托 |
| C．教会权力只受上帝的制约 |
| D．世俗权力应高于教会的权力 |