“上师尧舜禹三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”该思想的主要特点是（ ）
| A．照搬西方资产阶级的政治学说 |
| B．以儒学作为变法的指导思想 |
| C．从西方基督教义中受到启发 |
| D．把西方资产阶级政治学说同儒家相结合 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是
| A．罗马法完全摒弃了习惯法 | B．罗马法形成了完备的法律体系 |
| C．罗马法崇尚自由平等 | D．罗马法适应了当时社会发展的需要，为现实服务 |
图是《先秦与古希腊：中西文化之源》一书中某章节的目录，请根据目录拟出最合适章节名称是
| A．环境：大陆与海洋 |
| B．政体：帝制与共和 |
| C．传统：专制与民主 |
| D．基础：农业和商业 |
钱穆认为：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是
| A．秦、汉 | B．隋、唐 | C．宋、元 | D．明、清 |
古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的中国古代制度是
| A．西周的宗法制 | B．秦汉的郡县制 | C．隋唐的科举制 | D．明清的内阁制 |
恩格斯说这部作品“汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”。这部作品的作者是
| A．拜伦 | B．巴尔扎克 | C．雨果 | D．列夫·托尔斯泰 |