毛泽东指出：“中国的革命实质上是农民革命，现在的抗日，实质上是农民的抗日。新民主主义的政治，实质上就是授权给农民。新三民主义，真三民主义，实质上就是农民革命主义。大众文化，实质上就是提高农民文化。抗日战争，实质上就是农民战争。”（《新民主主义论》）毛泽东之所以准确把握中国抗日的主体力量，主要是由于( )
| A．对中国社会各阶级结构的分析和把握 |
| B．日寇长驱直入中华民族面临生存危机 |
| C．以工农大众为主体的力量是抗日主力 |
| D．农民问题是中国革命的最基本问题 |
孙中山说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计……”以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是()
| A．“敢有垄断以制国民之生命者，与众弃之” |
| B．“要去这政体，不是专靠民族革命可以成功 |
| C．“就算汉人为君主，也不能不革命” |
| D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国” |
1920年8月在上海出版的陈望道译的《共产党宣言》堪称“红色中华第一书”，初版的千余册立即销售一空，又应读者要求于同年9月重版。至1926年5月，此书已相继印行17版。这表明当时()
| A．中国人由此开始接触社会主义 | B．马克思主义在中国得到传播 |
| C．推翻资产阶级统治成为时代主题 | D．中国知识界普遍接受马克思主义 |
1918年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。……国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。”由此可见，新文化运动中的文学革命()
| A．根本目的在于彰显文学的价值 | B．被赋予了民族主义的使命 |
| C．把斗争矛头直指外国文化侵略 | D．利于中国传统文化的复兴 |
在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明( )
| A．天朝上国观念受到冲击 | B．战争推动洋务思想发展 |
| C．古代华夷观念彻底崩溃 | D．清朝外交方针发生转变 |