“他们之间有遍布全球的冲突点——北大西洋的渔业、东方的商战、美洲的殖民地以及非洲和西印度群岛的奴隶贸易。这些争端直接促成1652至1674年的接连三次的战争。”这里的“他们”是指
| A．英国与荷兰 | B．英国与西班牙 | C．葡萄牙与西班牙 | D．英国与法国 |
孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 ( )
| A．儒学思想家的观点前后矛盾 |
| B．三种主张都是社会转型时期的真实反映 |
| C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 |
| D．三种主张都发展了儒家思想 |
汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 ( )
| A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 |
| B．正统的孔孟学说 |
| C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 |
| D．儒家学说与权术 |
天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑 “反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论高度并被统治者所接受的儒家人物是
| A．孔子 | B．孟子 |
| C．董仲舒 | D．黄宗羲 |
《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是 ( )
| A．儒家学派 | B．道家学派 |
| C．法家学派 | D．墨家学派 |
如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是( )
| A．心外无物，心外无理 |
| B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 |
| C．知和行都产生于心 |
| D．只有探究万物，才能得到“其中的天理” |