“以后子孙做皇帝时，并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。”明太祖制定这一规定主要是为( )
| A．让“群臣”监督皇帝 | B．精简政府机构 |
| C．加强君主专制 | D．让子孙后代有章可循 |
《独立宣言》的序言指出：“美洲十三合众州全体一致宣告……解除一群人民与他群间之政治捆缚，并视其地位——基于自然法与造物主之赐——于尘世诸政权间为互不隶属且相互平等，适切尊重人类宣告独立的目标理想之需求。”与该序言宣扬的这种精神相一致的是
| A．美利坚民族利益至高无上 | B．天赋人权，自由平等 |
| C．维护统一是国家的基本责任 | D．邦交和睦，相互扶助 |
与文艺复兴时期的人文主义思想相比，中国辛亥革命时期出现的人文主义具有的鲜明特点是
| A．更关注个人的人生价值 | B．个人价值与民族独立解放相结合 |
| C．更注重个人的思想解放 | D．是一种资产阶级思想解放潮流 |
意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽，106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映
| A．理性主义的光辉照耀人们前进 | B．近代自然科兴起建筑技术进步 |
| C．人类渴望摆脱宗教神学奔向自由 | D．新宗教理念开始支配人类行为 |
公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬
| A．宣扬唯物主义思想． | B．主张将神人性化 |
| C．反对天主教会的权威想 | D．否定神的存在 |
普罗塔戈拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是
| A．人要在自己的灵魂中发现神 | B．希望知道神是否存在 |
| C．否定神的意志，反思人类自己 | D．慨叹人生短暂认识有限 |