1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国籍，某称“于中华民
国人
也老农“忽儆惊状，似绝不解中华民国为何物者，”但被告知亦为中华民国人时，老茫然恍然，连声“我非革命党，我非中华民国人。”这表明 （ ）
| A．国内民众反日情绪强烈 | B．革命党人处于不合法状态 |
| C．辛亥革命对农村影响有限 | D．农民阶级不支持辛亥革命 |
洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西，只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已。”这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教（）
| A．是彻头彻尾的中国宗教 | B．与西方宗教思想没有任何联系 |
| C．遭到了列强的强烈反对 | D．只是农民表达思想主张的工具 |
1700年至1800年间，欧洲人口由1．05亿增长到1．8亿，19世纪剧增到3．9亿。欧洲人口的剧增从本质上反映了（）
| A．社会制度重大变革改善了人类的生存状况 |
| B．工业化的发展为人类的生存创造了良好的条件 |
| C．殖民扩张的发展扩大了欧洲人的生存空间 |
| D．欧洲逐渐成为全世界人口流动和迁徙的目的地 |
它“使人们的认识由低速领域扩大到高速领域，由宏观领域延伸到宇宙领域，人们第一
次深刻地认识到时间、空间和物质的运动相互依赖。”“它”指的是（）
| A．伽利略的自由落体定律 | B．普朗克的量子论 |
| C．牛顿的经典力学体系 | D．爱因斯坦的相对论 |
晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想，写下了大量的《圣经》评注和其他神学论文，认为“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”这说明（）
| A．牛顿毕生致力于自然科学的研究 | B．牛顿晚年否定了自己所发展的科学 |
| C．牛顿受时代的限制也有其局限性 | D．牛顿真实地目的是用科学战胜神学 |
史家认为，“欧洲人探险的动机是错综复杂的。最重要的动机是寻找基本资源和可以耕作的土地，以及寻找通往□□市场的新商路，再有就是热切的传播基督教。”材料中空缺的应是（）
| A．中国 | B．印度 | C．亚洲 | D．美洲 |