朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说；“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主。”这表明在宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（ ）
| A．从万事万物本源出发 | B．从矛盾对立转换出发 |
| C．从天人感应出发 | D．从人的本性出发 |
“雍正七年(1729年)，青海军事兴，始设军机房，领以亲王、大臣，予银印，印藏内奏事太监处，有事请而用之。”这段材料表明军机处( )
①因军事需要而设置 ②降低了行政效率 ③参与国事决策
④由皇帝的亲信组成
| A．①③ | B．②③ |
| C．①④ | D．②④ |
“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培养了顺从性。”这是对下列哪一制度的评价 ( )
| A．战国的军功爵制 | B．汉代的察举制 |
| C．唐朝的科举制 | D．明清的科举制 |
有史学家认为，从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡问题。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是( )
| A．废分封，置郡县 | B．建立法律体系 |
| C．确立三省六部制 | D．实行科举制 |
秦统一后，“将广阔的国土划分为若干区域，每一区域都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员”。这些官员( )
| A．定期朝觐皇帝 | B．监督监察百官 |
| C．负责地方行政 | D．拥有世袭权 |
香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令。”这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是( )
| A．分封制 | B．郡县制 |
| C．君主专制制度 | D．中央集权制度 |