对董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的理解，不正确的是
| A．适应了汉武帝政治“有为”的需要 | B．实质是兼采百家之长，儒法合一 |
| C．推动了儒学教育的发展 | D．是中国封建思想专制的开始 |
有学者对联共（布）中央政治局每年数百个讨论的议题进行统计发现，涉及中国或中共的议题，1945～1948年每年只有4～5个，而1949年便陡然增加到70个。这一变化的主要原因是
| A．中国政局变化 | B．冷战重心东移 |
| C．朝鲜半岛分裂 | D．意识形态相同 |
“从前我在法国接触了社会主义各种思想流派，深深为社会主义理想所吸引。今天这个理想居然在一个大国内开始实现了，心中感到无限兴奋和鼓舞。”上述认识的历史背景是
| A．《共产党宣言》发表 | B．法国巴黎公社起义 |
| C．俄国十月革命胜利 | D．中国民主革命胜利 |
作家包天笑曾回忆道：“那个时候，中国和日本打起仗来，而中国却打败了。割去了台湾之后，还要求各口通商，苏州也开了日本租界。这时候，潜藏在中国人心底里的民族思想，便发动起来。”当时“民族思想的发动”主要体现在
| A．“开眼看世界” | B．主张“中体西用” |
| C．宣传维新变法 | D．倡导“实业救国” |
1828年，一名德国旅行者把英国描述为一块“每年都有近乎神奇的新创造进入生活”的土地。当时英国的“新创造”来自
| A．颁布《航海条例》 | B．提出经典力学 |
| C．创立责任内阁制 | D．开展工业革命 |
“学者与政治家一同复苏了人类尊严的骄傲、人类实践主义的自信以及古典思想的魅力，他们在世俗舞台上首先表达了这些思想。”材料描述的是
| A．智者学派 | B．文艺复兴 | C．宗教改革 | D．启蒙运动 |