“布衣”是中国古代对劳动人民的称呼，诸葛亮在《出师表》中以“布衣”自称。在诸葛亮生活的年代里，“布衣”中的“布”是指
| A．丝织品 | B．棉纺织品 | C．毛纺织品 | D．麻纺织品[ |
“水涌山叠，年少周郎何处也？……这也不是江水呀，这是二十年流不尽的英雄血！”上述文字有历代咏叹三国史事第一的美誉。从文学体裁上看，这段文字属于（）
| A．元曲 | B．宋词 |
| C．唐传奇 | D．汉赋 |
唐末至宋初，中国政坛有“不相南人”的说法。宋真宗以南方人王钦若为宰相，首开先河，此后担任宰相的南方人逐渐增多。到王安石变法时，提倡变法的熙宁新党，大多是南方人。下列各项分析正确的是 （）
| A．经济重心南移带动政治中心南移 | B．变法更符合南方人的利益 |
| C．南方士林风气更加的激进和开明 | D．宰相王安石大力提拔同乡 |
中国古代社会长期实行避讳制度，即晚辈对长辈、臣下对皇帝不能直书、直呼其名，在行文时凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替，否则可能犯大不敬之罪。如为避清康熙帝玄烨讳，故宫玄武门改为神武门。此制度旨在（）
| A．维护皇权独尊 | B．倡导尊老爱幼 |
| C．强化尊卑等级 | D．凝聚血脉亲缘 |
历史学家葛兆光在《宅慈中国》一书中有如下论述：唐人有“海纳百川”的“天下共主”的气度，把自己家门大开着，任外族人把中国书籍随意抄回去，并不觉得这就泄露了国家机密。及至宋代，汉族对强大外敌普遍的焦虑和紧张，使这种文化馈赠就有了限制，朝廷不允许中国书籍随意流出，尤其贩卖“禁书、阴阳、历算、兵书、敕令、时务、边机、地理”给“外人”是要判刑的。对于中国思想史上这一变化，下列认识不正确的是（）
| A．宋代文化风气相比唐代变得内向 |
| B．宋朝人的国家安全意识得到加强 |
| C．宋代的边疆危机是引起这一变化的重要原因 |
| D．宋朝的文化政策是清代闭关锁国政策的渊源 |
地区建制沿革和机构的设置往往带有鲜明的时代烙印。以下是江西地区部分时期建制或机构设置的历史沿革：“豫章郡——江南西道——江南西路——江西巡抚”，其对应的朝代顺序正确的是（）
| A．秦朝——唐朝——宋朝——明朝 |
| B．秦朝——唐朝——元朝——明朝 |
| C．汉朝——唐朝——宋朝——清朝 |
| D．汉朝——元朝——明朝——清朝 |