薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类向来是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’，否则就只能算是‘贱’。”这段议论
| A．否定教会的作用 | B．矛头直指封建专制 | C．肯定人的作用 | D．宣扬了等级观念 |
王韬认为：“唯君民同治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下递------如中国三代以上之遗意。”与王韬这一认识相一致的是
| A．康有为 | B．倭仁 | C．严复 | D．孙中山 |
戊戌变法后，清廷命各省学政广为刊印张之洞《劝学篇》一书，理由是该书“卫人心大有裨益。”清廷此举的目的是
| A．宣传中体西用 | B．为洋务运动张目 |
| C．改良科举制度 | D．抵制维新变法 |
某文献中有这样的描述：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。”据此判断，该描述最可能出自
| A．《论语》 | B．《墨子》 | C．《韩非子》 | D．《庄子》 |
《史记》记载：“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！’”这反映孔子
| A．恪守中庸之道治理朝政 | B．重视教化使人向善 |
| C．强调礼制稳定社会秩序 | D．推行“仁政”缓和社会矛盾 |
狄德罗在《呈给叶卡特琳娜二世的报告》中这样写到：“在一片叫嚷声中，大家都认购这套书（《百科全书》），他们都想要这套书，而把作者毁掉。”狄德罗所说的“大家”是
| A．封建势力 | B．资产阶级 | C．巴黎市民 | D．法国王室 |