(12分) 阅读下列关于文艺复兴的材料：
材料一 1535年某画家写道“许多已经湮没的事物将要再生”。
材料二 人文主义小说《巨人传》描写道，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
材料三 文艺复兴时期，人们对文学，艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
材料四 18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。
——据保罗·富尔《文艺复兴》
请回答：
(1) 结合材料一、二，说明“已经湮没的事物”的是什么？(2分)被湮没的原因是什么？
(2) 就材料三所说文学、艺术方面的巨大成就各举一例，并指出它们是否属于被湮没的事物及理由。
(3)材料四与前三条材料中的哪一条有矛盾？表现在何处？
阅读下列材料
材料一民族主义因工业革命而得到进一步促进，因为工业革命凭借其新的大众交流工具，使对公民进行有效的、无所不包的教导成为可能。因而，民族主义成为19世纪欧洲历史中的一个主要因素，以后又成为20世纪世界历史中的一个主要因素，随着19世纪的逝去，民族主义的性质起了变化。它起初是一种人道的、宽容的信条，这种信条不是建立在手足之情这一概念的基础上。但是，在19世纪后半世纪，它变得愈来愈沙文主义和军国主义，其原因在于社会达尔文主义（注：适者生存，弱肉强食）的影响……
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二和平主义者对民族主义的非难着重于民族主义运动的暴力行为、与军国主义结合以及因爱国侵略主义（Jingoism）与沙文主义(chauvinism)而在民族间产生冲突。在某些国家，如德国，民族象征与爱国性的自负因与过去的战争相关而名声大坏。因此权力争夺和权力斗争一直是国际战争的真正原因，民族主义、军国主义和帝国主义之类的力量，不过是达到夺取权力这种目的的手段。
——摘编自凤凰网《民族主义解释》
材料三这些“主权国家”以基督徒和“民族国家”的双重名义肆无忌惮地带着对自己以外的民族或国家的厌恶与藐视向世界宣战，用大炮说话，强迫文明古国签订一系列不平等条约。这就是民族主义中的扩张主义最初的外在表现。……第二次世界大战后出现的民族主义内含的进步“民族独立运动”和“民族自治运动”，正是对民族主义中反动的排外主义、扩张主义进行反抗斗争的结果，“正义战胜邪恶”为人类社会的法理，因而各国独立运动取得“节节胜利”自然合天意，符法理，顺民心。
——摘编自凤凰网《民族主义解释》
请回答：
（1）结合材料一及所学知识，概括随着19世纪的逝去，民族主义的实质有何变化，并分析变化的原因。
（2）材料二中所提到的权力争夺的主要内容是什么？民族主义和军国主义相结合会体现出什么特征？
（3）结合上述材料，谈一谈民族主义与战争、和平的关系。
阅读下列材料
材料一斯大林指出：两年半以前，资本主义国家经济普遍增长，人们在高唱资本主义“繁荣”的胜利歌，“普遍”叫嚣苏维埃国家“必定灭亡”、“必定崩溃”。反而现在，几乎所有资本主义国家陷入经济危机，生产下降、商品滞销、大量工人失业，群众陷入贫困……当此之时，社会主义苏联不仅没有出现预言的“必定崩溃”,反而呈现出一片欣欣向荣的景象。失业人数日渐减少，人民生活水平提高，国民经济日益高涨，五年计划提前到四年完成……
——吴恩远《苏联社会主义体制与20世纪30年代的世界经济危机》
材料二 20世纪30年代中国现代化的萌动，以近百年中国现代化的探索为历史动力，以中国经济社会的发展变化为社会基础，以资本主义世界大危机、日本侵华和苏联的迅速发展为国际诱因。具体表现为知识界关于现代化问题的讨论、国民党关于现代化模式的选择和共产党关于现代化道路的探索，并在主客观两个方面表现出了社会主义的倾向和走向。
——秦正为《萌动与选择：20世纪30年代中国社会的现代化走向》
请回答：
（1）结合所学知识，概括20世纪30年代苏联“欣欣向荣”景象的具体表现，并指出这种景象背后潜在的问题。
（2）20世纪30年代中国出现了“现代化的萌动”。根据材料二，概括这种“萌动”出现的原因及特点。结合所学知识，分析这种“萌动”为什么没有使中国走向现代化。
阅读下列材料
材料一凡荒政十有二：……四曰发赈；……六曰出贷；七曰蠲（免除）赋；八曰缓征……
——摘自《大清会典》
材料二建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。
——摘自1924年孙中山的《建国大纲》
材料三罗斯福新政是美国20世纪的重要转折点。“新政”与以前的改良主义相比，有两点主要的区别，一是在范围和程度上要远远宏大和深刻得多，并且制度化、系统化。第二点是摆脱理想主义，高度实用主义。早期进步运动倡导者常常诉诸基督教义，诉诸人的良知其中还包括爱默生的“改造人”的思想。而“新政”倡导者的着眼点是改造体制，而不是改造人……为每一项计划辩护的依据不是从道义出发，而是从纯经济规律出发：设法救济穷人，增加就业等等，最终目的是让更多的人买东西以维持工厂开工。
请回答：
（1）根据材料一，指出清代救灾、减灾的主要措施。（不得摘抄材料原文）
（2）根据材料二，指出孙中山对民生问题的看法和解决民生问题的措施。
（3）根据材料三，概括罗斯福新政的特点。（不得照抄材料原文）
阅读材料。结合所学知识回答问题。
材料一中华人民共和国外交政策的原则，为保障本国独立、自由和领土主权的完整，维护国际的持久和平和各国人民之间的友好合作，反对帝国主义的侵略政策和战争政策。
------《共同纲领》
材料二 1954年在日内瓦会议时福斯特·杜勒斯拒绝同周恩来握手……因此，我走完舷梯时决心一边伸出我的手，一边向他走去。我们的手相握时。一个时代结束了，另一个时代开始了。
──尼克松在回忆录
材料三第三，坚持包容精神，共建和谐世界。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。我们应谈尊重各圆自主选择社会制度和发展道路的权利，相互借鉴……推动各国根据本国图情实现振兴和发展；应谊加强不同文明的对话和交流，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展…使人类更加和睦。
──摘自胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上的讲话
（1）上述材料反映出新中国我国外交政策的出发点是什么？（2分)
（2）结合国际背景指出我国20世纪50年代外交政策的主要表现。(3分)
（3）“一个时代结束了，另一个时代开始了。”反映了中美关系发生了怎样的变化？对当时国际形势和国际局势分别产生什么影响？(3分)
（4）请列举二个实例，说明中国在改革开放以来，加强与世界各国更广泛的交流与合作，在国际舞台上发挥了越来越重要的作用。(2分)
材料一北宋开始，门第已不存在，和尚寺庙也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。—钱穆《国史新论》
材料二 （修身之要）言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。
（处事之要）正其谊不谋其利。明其道不计其功。
（接物之要）己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
——朱熹《白鹿洞书院揭示》
材料三度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。
——萧公权《中国政治思想史》
请回答：（1）据材料一指出北宋知识分子的政治理想，结合所学知识说明他们打开“新风气”借鉴的其他理论。
（2）据材料一、二及所学知识分析书院兴起的原因。
（3）据材料二指出朱熹办学的人才培养目标。
（4）材料三是对哪一理论及其弊端的批评？在19世纪下半半期面对民族危机，先进的中国人为探索中国富强之路提出了许多新的主张和和方案，试举例说明。