网络作为新兴媒体，拥有旺盛的生命力和巨大的影响力,为百姓提供了全
新的公共话语空间。与此同时，一些庸俗、低俗、媚俗的信息，也在互联网时代找到了新的渠道和平台。各级文化行政部门对这种不良风气不能视而不见、听之任之，要在文化领域掀起一轮打击“三俗”的活动。据此回答问题有些媒体单纯追求轰动效应，热衷于捕风捉影的“新闻炒作”，不负责任地传播“绯闻轶事”、“明星艳照”， 毒害青少年。这表明（ ）
| A．文化市场和大众传媒的发展始终是不健康的 | B．现代科技的发展使大众传媒快捷化 |
| C．人们的消费观念发生了变化 | D．传媒的商业性引发了令人忧虑的现象 |
国家有关部门对上述现象进行整治 （ ）
①是国家行使文化职能的表现 ②有利于以高尚的精神塑造人 ③不利于经济效益的提高 ④将带来良好的社会效益
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
美国一项研究发现，对于精彩的幽默和笑话，女性的反映比男性更明显，产生这种差异的胜利基础源于女性大脑的左前额叶皮质及负责对外来刺激产生反映的伏隔核比男性更加活跃。上述材料表明
| A．意识是人脑的机能 | B．意识是人脑对客观存在的反映 |
| C．意识来源于人脑 | D．意识活动具有自觉选择性 |
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”蕴含的哲理是
| A．自然界是不变的，而人是在变化的 |
| B．世界上的一切事物都处在永不停息的运动变化之中 |
| C．世界上一切事物都在运动，但根本性质不变 |
| D．事物本身不变，但人的心情在变化 |
在人类追索智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别，但从基本派别来看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是
| A．思维和存在何者为第一性的问题 | B．实践和认识的关系问题 |
| C．思维和存在是否具有同一性的问题 | D．社会存在和社会意识的关系问题 |
“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法
| A．主张世界的本质是物质的，而不是意识 | B．夸大了意识能动作用的唯心主义观点 |
| C．认为世界是绝对精神外化的唯心主义 | D．主张物质决定意识，物质第一性 |
“仁者乐山，智者乐水”，既有美学上的情感体验，又有伦理学上的自然关怀，体现了中国哲学天人合一的基本精神，要求在生活中人与自然要保持和谐统一。这从一个侧面表明了哲学
| A．是改造自然的学说 | B．是悬浮于空中的思想楼阁 |
| C．都是科学的世界观 | D．可以指导人们生活得更好 |