网络作为新兴媒体，拥有旺盛的生命力和巨大的影响力,为百姓提供了全
新的公共话语空间。与此同时，一些庸俗、低俗、媚俗的信息，也在互联网时代找到了新的渠道和平台。各级文化行政部门对这种不良风气不能视而不见、听之任之，要在文化领域掀起一轮打击“三俗”的活动。据此回答问题有些媒体单纯追求轰动效应，热衷于捕风捉影的“新闻炒作”，不负责任地传播“绯闻轶事”、“明星艳照”， 毒害青少年。这表明（ ）
| A．文化市场和大众传媒的发展始终是不健康的 | B．现代科技的发展使大众传媒快捷化 |
| C．人们的消费观念发生了变化 | D．传媒的商业性引发了令人忧虑的现象 |
国家有关部门对上述现象进行整治 （ ）
①是国家行使文化职能的表现 ②有利于以高尚的精神塑造人 ③不利于经济效益的提高 ④将带来良好的社会效益
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
“小康社会”是在活用传统思想文化遗产的基础上提出的,既包含着深厚的中国传统文化的内涵,也融汇了丰富的时代色彩。党提出小康社会的目标是
| A．对我国传统社会理想的回归 | B．对我国传统思想的摒弃 |
| C．对我国传统思想的继承和发展 | D．对西方人文思想的借鉴 |
中国传统文化重德治而轻法治。而中国共产党把依法治国和以德治国结合起来作为治国方略。这是因为
| A．只有抛弃传统文化，才能求得新发展 |
| B．传统文化对社会发展和人的发展始终起着积极的推动作用 |
| C．传统文化对社会发展和人的发展始终起着消极的阻碍作用 |
| D．传统文化顺应社会生活的变迁，才能对社会与人的发展起积极作用 |
《世界保护文化多样性宣言》第7条指出：“每项创作都来源于有关的文化传统,但也在同其他文化传统的交流中得到充分的发展。”为此,实现文化创新必须把握好
①文化继承与文化发展的关系②民族文化与外来文化的关系③当代文化与传统文化的关系④社会实践与文化创新的关系
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
有一次，王安石看到两句诗：“明月当空叫，黄犬卧花心”，心想：“明月”怎会叫？黄犬怎会卧在花心上？于是提笔改成“明月当空照，黄犬卧花阴”。后来他游历南方，发现南方有一种鸟儿叫“明月”，叫声婉转动听，有一种昆虫叫“黄犬”，常在花心飞来飞去。这下子他才明白，那两句诗是对的。从材料中可以看出
| A．我们应积极进行文化创新 | B．立足于社会实践是文化创新的根本途经 |
| C．人民群众是文化创新的主体 | D．文化多样性是文化创新的基础 |
相声源于解放前的北京，天桥一代的艺人为谋生在舞台上相互对骂或戏谑以招揽看客，这是初期的相声。后经侯宝林等相声大师进行批判、改造，才成为一门真正的语言艺术，才成为人们喜闻乐见的艺术形式。这说明
| A．文化继承是民族文化发展的基本要求 |
| B．对一切传统文化都应该批判 |
| C．文化创新既要“取其精华，去其糟粕”，又要“推陈出新，革故鼎新” |
| D．文化的继承和发展是同时进行的 |