“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言，典型地说明了宪政就是让两个魔鬼友好地相处并相互制约。这说明代议制的关键和核心是
| A．全体公民的参与程度 | B．权力的制约与平衡 |
| C．市民的整体素质 | D．革命的彻底性 |
陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是：
①以理学为核心的新儒学形成②指南针、火药和印刷术取得重大进步
③词成为文学的主流形式④风俗画成为画坛的亮点
| A．①②③④ | B．①②④ |
| C．②③④ | D．①②③ |
王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张：
| A．反对“理”是世界本原的思想主张 |
| B．反对“格物致知”的求理方法 |
| C．反对“存天理.灭人欲”的理学教条 |
| D．将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径 |
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：“（明清）在这个时期……非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”材料中“反动”的含义是：
| A．宋明理学丧失了统治地位 | B．传统儒学已被彻底否定 |
| C．传统儒学遭到了极力批判 | D．反对封建的民主思想产生 |
北朝民歌《木兰辞》描述：“东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。”下列对该材料的描述不符合史实的是：
| A．当时的市受到官府严格限制 | B．专业市场的出现 |
| C．当时的市里还会有白瓷和纸出售 | D．当时的草市已经相当普遍 |
某一学校的历史研究性学习小组，列出中国古代某地居民的职业结构，如表：
| 自耕农 |
地主 |
佃农 |
工人 |
商人 |
|
| 占总人口比例 |
11％ |
23％ |
35％ |
21％ |
10％ |
这种职业结构最可能出现在何时何地？
A．汉代江南地区 B．唐代关中地区
C．宋代关中地区 D．明代江南地区