马丁•路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是（ ）
| A．否定了天主教会及其神学的作用 | B．确定了“教随国定”的原则 |
| C．沉重打击了天主教会的势力 | D．维护了德意志各阶级的利益 |
从隋唐到明清，茶叶、棉花等经济作物的种植面积不断扩大，这主要反映了（）
| A．农业生产水平的提高 | B．农业生产商品化趋势的加强 |
| C．农村耕地面积的扩大 | D．农业专业生产区域的形成 |
唐人张籍《贾客乐》中有关商人的诗句：“年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，弃业宁为贩宝翁。”该诗反映的本质问题是（）
| A．商人为追逐利润而往来奔波 | B． 农民赋税沉重，被迫弃农经商 |
| C．商人好逸恶劳，弃农经商 | D．商人赋税 沉重，被迫弃商务农 |
史书记载，盛唐时期邢窑白瓷“天下无贵贱，通用之”。这反映了盛唐时期（）
| A．人民生活水平大大提高 | B．政府向全国推销白瓷产品 |
| C．唐朝白瓷生产技术已经成熟 | D．邢窑制瓷技术在全国推广 |
下图所示的工具是东汉杜诗发明的水排，其用途是（）
| A．直接用来冶铁的工具 | B．利用水力鼓风冶铁 |
| C．灌溉工具 | D．播种工具 |
“水能利物，轮乃曲成。升降满农夫之用，低徊随匠氏之程。始崩腾以电散，俄宛转以风生。虽破浪于川湄，善行无迹；
既斡流于波面，终夜有声。”唐朝陈廷章的《水轮赋》描述的是（）
| A．水磨 | B．筒车 | C．水排 | D．曲辕犁 |