荀子认为：人生来就有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利、好声色”的本性需求。以此而论，使小人变为君子、普通人变为圣人的办法是（ ）
| A．实行仁政来回复和扩充人的善性 | B．用礼乐来规范人的行为，使人向善 |
| C．使人的行为顺其自然，“无为而治” | D．服从天子的统治 |
清咸丰年间的《上海新报》曾登载:“因上海地方五方杂处，各商贾或以言语莫辨，或以 音信无闻，以致买卖常有阻滞。”出版报纸“贵乎信息流通”，“可免经手辗转后宕延，以及架买空盘之误”。由此可推论出上海创办报纸的目的是（）
| A．娱乐大众 | B．传播商业信息 |
| C．宣传政治主张 | D．报道国内外大事 |
“冲击-回应”曾是史学界解释中国近代历史的模式之一，强调“挑战-刺激-机遇-进步”的关系。下列选项中，符合这一模式的对应关系是（）
| 外部的冲击 |
中国的回应 |
|
| A |
鸦片战争 |
太平天国提出农民的理想追求 |
| B |
第二次鸦片战争 |
开启了向西方学习的新思潮 |
| C |
甲午中日战争 |
知识界与民众展开救亡图存斗争 |
| D |
八国联军侵华 |
颁布《中华民国临时约法》 |
郑观应在《盛世危言》中说；“洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之桕树皆弃为不材。”该材料从本质上表明（）
| A．商品输出是列强侵华的主要方式 |
| B．列强侵华客观上促进了中国的近代化 |
| C．列强侵略导致自然经济开始解体 |
| D．西方侵略造成中国社会矛盾日趋激化 |
有人这样评价一部著作：“它是中国文学的现实主义传统的源头，它所表现的‘饥者歌其食，劳者歌其事’的现实主义精神对后世文学影响最大。”“无论是政治理想、生活理想还是对‘和谐’人际关系的追求，都围绕着民生境遇和人生境界，体现着对于人及其命运的终极关怀。”这部著作应是（）
| A．《诗经》 | B．《离骚》 |
| C．《窦娥冤》 | D．《红楼梦》 |
有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是（）
| A．墨家 | B．道家 |
| C．法家 | D．儒家 |