“振甫先生致力于两岸关系凡一十四年,夙慕屈平词赋,常怀国家统一,私志公义,每与道涵相契。汪辜会谈,两度执手;九二共识,一生然诺。……一两岸之道,唯和与合,势之所趋,事之必至。期我同胞,终能秉持九二共识与汪辜会谈之谛,续写协商与对话新页。庶几可告慰先生也。”汪道涵唁辜振甫逝世电文中两度提及的“九二共识”指的是
A.和平统一祖国 | B.坚持一个中国原则 |
C.“一国两制”原则 | D.加强两岸合作交流 |
《马关条约》签订期间,美国国务卿葛礼山召见清朝驻美公使杨儒,指出:“日本之要求当与不当,本官虽难以说明,但请清国对今日之状况加以重新考虑。如清国因有足以挽回今日处境之良策,而特意拖延和平条约之批准,日本则将从事更大规模之战争。此时,欧洲各国终将乘机纠缠于两国之间,努力满足其各自欲望。其结果,清国终将不止于失掉辽东,犹恐失去较此更为广大之领土。”这反映出美国在中日问题上
A.保持传统“中立”积极调停 |
B.预见到列强将瓜分中国 |
C.偏袒日本以便于进一步扩张 |
D.尊重中国领土主权完整 |
据冯天瑜著《中华文明史》记载,南宋临安城居民中,官吏人数占临安城居民总数的23%左右;从事工商业的居民总数达20万,约占城区居民的三分之一左右;从事文教事业的生员、教谕还有各行业艺人也占临安城区人口的十分之一。以下推断正确的是
A.作者文中数据可能来自《东京梦华录》 |
B.南宋社会生活世俗化程度较低 |
C.南宋商品经济的发展对中国古代政治结构造成严重冲击 |
D.南宋兼具“官僚社会”“文人社会”“市民社会”的风貌特征 |
北宋著名学者李觏曾经指出:“儒失其守,教化坠于地。凡所以修身正心,养生送死,举无其柄。当是时也,释之徒以其道鼓行之,焉往而不利云云。”对此材料理解错误的是
A.该材料揭示了儒学复兴的某种背景 |
B.该材料将儒、佛对比,对佛学甚是推崇 |
C.该材料反对儒学的伦理说教,陈义甚高 |
D.该材料显示学者思考探索,试图改造儒学 |
史载唐朝驸马(公主夫婿)选取注重门第出身,多出自勋贵名臣,而明朝严令皇室与大臣联姻, 故驸马多出自寒门。这种变化反映了
A.中央集权的加强 | B.科举制度的成熟 |
C.贵族制度的衰落 | D.专制皇权的强化 |
下图是有关中国古代农业生产方式示意图,推断空缺方框中最可能填写的是
A.分封制 | B.个体农耕 | C.集体劳作 | D.自然经济 |