1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。与“conscience”对应的孔子观点是
| A．礼 | B．义 | C．仁 | D．忠 |
革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。”这一言论体现的观点是
| A．天赋人权 | B．君民共主 | C．民贵君轻 | D．主权在民 |
辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤。”这一评价
| A．肯定了反对专制、追求民主的愿望 |
| B．代表了新文化运动时期的认知水平 |
| C．对思想启蒙方面的局限认识不足 |
| D．基本上不符合辛亥革命的历史事实 |
柳亚子的《题太平天国战史》中有：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红，煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”实际上包含了作者对太平天国的态度是
| A．肯定 | B．否定 | C．不肯定不否定 | D．上述态度都有 |
有学者指出：“划分官方指定市场区域的边界并将其与居住区分离开来的管理瓦解了。……有形的分区壁垒已经彻底消失了，代之而起的是一种更为自由的街道模式。”与这一现象说法相一致的是
| A．日中而市，交易而退 |
| B．百千家似围棋局，十二街如种菜畦 |
| C．草市迎江货，津桥税海客 |
| D．坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖 |
南宋的一部农书中说：“种莳之事，各有攸序。能知事宜，不违先后之序，则相继以生成，相资以利用，种无虚日，收无虚月。”这表明
| A．南宋时期我国农业技术达到巅峰水平 |
| B．只有勤于稼穑才能保证比较好的收成 |
| C．适时耕种能保证农业生产计划的完成 |
| D．作物种植要因地制宜且灵活安排农事 |